序跋是周作人创作中一种重要的文体形式,和他的小品文一样,都抒写出了自由的本性,符合他的创作理想与美学追求。因此,序跋和小品文一样,共同构筑了周作人的精神世界与艺术追求,它对于了解周作人、对于认识与研究周作人的文学思想和创作都是十分重要的。本文全面梳理了周作人的序跋,把序跋进行分类研究,把周作人的序跋具体分为他为散文作品写的序跋,为小说写的序跋,为诗歌、民间作品写的序跋,以及为翻译作品写的序跋等。采用社会历史批评的方法,“知人论世”,联系作家的生平经历和思想,全面解读周作人在不同时期、不同作品的序跋中所蕴含的深层内涵和深刻思想,对其中体现的文学观和生活观以及自我表现意识进行探讨。论文主要从三个方面来阐述周作人序跋的丰富内容和深刻意义：首先,研究周作人为自己写的序跋,这部分主要分析周作人在序跋中体现的自我意识与思想变化的轨迹。其次,周作人为本国的小说、诗歌、散文作品写的序跋。周作人关于文学批评的观点体现在这一部分序跋文中,经过论述分析得出结论：“人性”与“自由”是周作人关于文艺批评的重要原则。最后,周作人为外国作品写的序跋,包括希腊文学、日本文学以及各国的民间文学作品集等。周作人从东洋、西洋文化中得到启发,特别是希腊神话中的个人主义色彩和追求自然的特点,表现出在思想上追求自由与个性、崇尚求知与理性,在艺术上吸取想象因素的特征,以及日本文化中“善于模仿”,充满艺术性的有益因子。周作人试图通过引进外国新文化、破除本国旧文化的方式来挽救中国文艺。