尽管当代资本主义正在试图重建其在全球范围内的生产关系新体系,但是基于它的生产方式中的基本矛盾是不可能真正消除的。新形态的经济危机以及当代人在精神上无家可归的困境,要求我们不断返回到马克思、返回到《资本论》。国内外学者对《资本论》的研究由来已久,但对《资本论》的误解始终存在。在众多研究《资本论》的著作中,阿尔都塞对《资本论》的研究有其独特的意义。本论文以阿尔都塞对《资本论》所作的认识论考察作为主题。首先以《资本论》认识论前提、对象和学说性质为主线,全面梳理与揭示阿尔都塞对《资本论》认识论考察的理论成果；与此同时,研究阿尔都塞对《资本论》认识论考察新的理论视角和方法,如“认识论断裂”、理论总问题、征候阅读法等等；最后,指认阿尔都塞考察的存在论维度缺失,并在存在论层面对《资本论》的前提、对象、学说性质进行考察。本论文的主要内容分别是：第一章讨论《资本论》的认识论前提。首先研究了作为“认识论断裂”标准的理论总问题、考察理论总问题的方法——征候阅读法、马克思思想发展中意识形态和科学的分野问题、理论实践和理论生产方式的理论；接着考察科学的理论总问题的结构,具体说来就是对经验主义认识生产条件进行批判、指出科学认识的生产条件、指认科学的理论总问题之结构就是多元决定的整体结构；最后考察了在科学的理论总问题中认识之生产,考察了认识对象掌握现实对象的机制问题,以及反映结构对各个要素作用的结构因果性概念。第二章讨论《资本论》的对象。首先通过对政治经济学的理论结构的批判得出构成《资本论》对象的正面概念；接着通过清洗关于消费、分配和生产的人本学规定,把问题从政治经济学的对象转向《资本论》的对象；接下来再从生产方式概念、剩余价值概念以及《资本论》对象的结构统一性三方面展开对《资本论》对象的讨论；最后讨论《资本论》对象、对象分析概念与理论总问题之间的关系。第三章讨论《资本论》学说的性质。首先对黑格尔的历史时代概念进行批判、对马克思的历史时代概念进行考察；接着通过对历史理论从意识形态转化为科学以及经济理论与历史理论的统一两个方面的考察,来说明《资本论》的历史理论科学性质;最后,通过对《资本论》进行历史主义解读的文本考察、《资本论》的反“绝对历史主义”性质以及《资本论》中的反历史主义与反人道主义的结合三个方面来说明《资本论》的反历史主义性质。第四章主要从存在论层面对《资本论》的认识论考察再作考察。首先指出《资本论》的前提是存在论革命；接着对《资本论》的对象——资本主义生产方式做存在论的阐明,指出《资本论》的对象就是作为社会权力之生产的资本运动；最后通过指认《资本论》在内容上对资本主义生产关系的自我批判的揭示、在方法上所实行的经济范畴批判,来判定《资本论》的性质就是历史批判科学。