赫伯特·马尔库塞(1898—1979)是西方马克思主义学派的一个重要代表。在西方社会形形色色的关于科学技术的理论当中,马尔库塞的科学技术观无疑是非常值得我们重视的,这一方面在于他提出了科学技术即意识形态的这一引发争议的基本观点,并且加以系统地阐发,另一方面也在于他为我们在新的时期正确理解科学技术与意识形态的关系,并以此为发展和完善马克思主义意识形态理论提供了契机。马尔库塞认为,作为一种新的控制形式的当代科学技术决不是中立的,它具有明确的政治意向性,发挥着意识形态的功能。马尔库塞从生产领域、政治领域、哲学领域、文化领域、生活领域五个方面分析了科学技术意识形态性对当代资本主义社会所造成的影响。本文通过对马克思主义的意识形态理论的借鉴,以及对科学技术的重新认识来评价马尔库塞的科学技术观。一方面,意识形态概念从特拉西到马克思主义经过了不断的演变,从一个肯定的有关思想体系的概念变到一个贬义的词,再到中性与肯定的层面上被使用,它随着时代的变迁而不断改变。而马尔库塞片面地把虚假性和欺骗性看成是意识形态的本质特征,进而断言,在晚期资本主义社会,科学技术具有了意识形态的功利性和效用性。另一方面,马克思主义将科学技术变成统治的工具看作资本主义社会特有的现象,认为科学技术异化现象与其被使用的资本主义生产方式是分不开的,而政治统治与科学技术没有必然的联系。而马尔库塞无视具体社会制度的性质,把科技抬上意识形态的宝座,凸显了其潜在的否定倾向,而排斥了科技的积极性意义。