本论文是从现代性文化语境的角度对西方唯美主义诗学所展开的系统性研究。唯美主义作为西方的一种世界性文艺思潮,其规模并非可观,但是它在整个西方文化史上所处的地位、所起的作用却不容小觑。唯美主义主张文学艺术自律,高标创造、变化以及差异的价值与意义,探索拯救现世人生的方法与路径,因而具有鲜明的现代性特征。其文学艺术实践、批评实践以及社会实践所存在的得失,在一定的意义、一定的程度上较为典型地体现了西方现代文化的建设状况;所以,对其展开研究有助于人们认识、把握西方现代文化的生成机制与运作规则。正因为如此,所以,有关于西方唯美主义的研究,长期以来一直都是学术界的一个热点。尤其是自上个世纪80年代以后,由于文化研究的渗入,新的视角不断地得以被开拓、唯美主义一些不为人知的层面也不断地得以被揭示,进而更是呈现出一种异彩纷呈的景象。但是,这仅仅是问题的一个方面。在唯美主义研究表面一片繁荣的背后,实际上还存在着一些尚不尽人意乃至确成问题之处。问题主要表现在以下两个方面:首先是学术界对于西方唯美主义的研究主要集中于文学艺术实践领域以及其社会实践领域,而对其批评实践、诗学建构的关注则相对不足。其次是对于西方唯美主义批评实践的研究多为一种标本性的研究与个体性的研究,缺乏对于唯美主义诗学生成语境的应有关注以及对于唯美主义批评实践的整体性考察。这样往往就会使研究成为一种古籍整理性质的工作,从而失却对于唯美主义诗学生成动力之源的探察;同时,这也会使研究视野受到限制,进而使人们难以真正发掘出唯美主义批评文本当