“女冠”一词最早出现在北魏时期,原意是女性修道者所佩戴的帽子,后逐渐演变成女道士的指代,至唐代,改称女道士为女冠。唐代道教在统治阶级的大力扶持下达到鼎盛,在民间出现大量女性遁入道门的现象,甚至发展为公主入道,女冠数量和整体素质得到极大的提升。女冠作为一个特殊的群体,在唐宋时期得到极大发展,对社会的文化和政治产生了重要的影响,对唐宋诗词的影响尤为突出。论文主体部分由四章构成。第一部分主要考查唐宋女冠的生存状况,追溯女冠的发展历程,分析女冠群体的历史背景及女冠群体在历史上的发展状况,并通过对女冠生存状况的整理而剖析出女冠诗词创作兴起的原因。第二部分主要考查唐宋女冠的诗词创作。李唐一代,由于社会统治阶级对道教的鼓励,女冠得到了良好的系统教育,在整体素质得以提升的同时,也开启了女冠诗词创作的新时期,出现了一批优秀的女冠诗人,如薛涛、鱼玄机、李季兰者,还出现了一批突出的女冠词人,如王清惠、孙不二者,唐宋女冠的创作具有丰富的道教文化意蕴,其独特的艺术风格成为中国文学史上的一朵奇葩。第三部分主要考查以女冠为题材的唐宋词。女冠这一特殊群体的出现,对唐宋社会产生了极大的影响,她们的容貌体态、生活情思以及她们关于修道升仙的畅想都成为唐宋时期文人创作的可贵题材,在唐宋词中随处可见女她们的身影,而描写她们的这部分女冠词也成为词史上不容忽视的一笔。第四部分主要考查唐宋女冠对唐宋诗词创作的影响。无论是女冠群体在社会上的存在,还是女冠诗词创作的活跃,都对唐宋诗词的创作产生了极大的影响,主要表现在三个方面:一是拓展了唐宋诗词的表现题材;二是丰富了唐宋诗词的表现手法;三是充实了唐宋诗词的审美特征。