卡尔维诺作为世界文坛上一颗耀眼的明星,以其对文学独特价值的追求和对创作的创新性、实验性探索实践,成为众多作家效仿的对象。而朱天文在追求创作转型的自觉期遇到卡尔维诺,就像是找到了一把打开小说创作新世界大门的钥匙,不甘于被前人的阴影笼罩的朱天文,在卡尔维诺这里找到了走出“张胡”影子的方向和方法。本课题从朱天文的小说《巫言》切入,运用比较文学影响研究的方法、文本细读法和叙事学的相关理论,对卡尔维诺和朱天文的小说创作进行比较研究,探究朱天文《巫言》对卡尔维诺小说叙事艺术接受的脉络、创作的异同以及接受的程度,以更好的理解朱天文的《巫言》。从理论性著作到形形色色的小说创作实践,朱天文接受了卡尔维诺从诗学观念到创作实践的全方位影响,但是,对于卡尔维诺的小说叙事艺术,朱天文并没有全盘接受,她始终围绕着自己的创作意图来使用这些叙事技艺:卡尔维诺的百科全书式叙述成为朱天文关照台湾当下光怪陆离的现代社会的手段;卡尔维诺在《帕洛马尔》、《树上的男爵》中以自传性人物形象为中心的自传性叙事成为朱天文创作灵感的源泉,依此,朱天文也将个体生存经验和轻逸的生存观念代入到自传性主人公和作品中,表达了自己对台湾现代生活的体验和相应生存方式的探索;卡尔维诺推崇的晶体结构也以一种多面化的叙事艺术赋予了《巫言》以后现代叙事的拼贴和碎片化特征,尽管未达到卡尔维诺的高度,但也不失为一种尝试;在叙事速度方面,朱天文从卡尔维诺对快的追求中接受了慢的技艺,以离题手法和零时间叙事让时间慢下来,从而构建了自己的时间。