法国哲学家保罗·利科的诠释学理论具有跨学科的包容性。国内外研究一直将利科的隐喻、时间与叙事、主体哲学的诠释等视为焦点话题。然而,象征作为利科将精神分析纳入诠释学领域的要素尚未受到充分关注,同时在一定程度上使得利科对象征与精神分析的整体思考被分割开来。本论文则从利科对弗洛伊德的批判性诠释出发,以象征为研究对象,将象征诠释与弗洛伊德的精神分析整体化。研究目的则是探索利科借由象征诠释将弗洛伊德精神分析纳入诠释学领域的尝试,以及分析利科借由精神分析对象征的思辨哲学性的思考。论文由引言、主体、结论三部分构成。主体分为三章。第一章从利科对梦作为象征的诠释出发,对弗洛伊德的能量学予以批判性补充。本章指出,利科对弗洛伊德的批判性补充在于,意义根植于弗洛伊德的精神分析话语结构,梦所体现的力量与意义的交汇阐明该结构的诠释学基础。第二章以利科对文本作为象征的诠释为立足点,对弗洛伊德式由梦到艺术类比的回溯论进行批判性补充。本章指出,相较于将文本作为对欲望与童年回忆的回溯,利科对弗洛伊德的批判在于将文本补充解释为具有前瞻性的象征。作为象征的艺术文本将艺术家、文本、受众整体化,从而将受众融入利科的诠释学研究。这同时为话语的动态性奠定了基础。第三章在利科对话语作为象征的诠释维度上探讨存在共同体的反思实践,旨在分析利科对弗洛伊德的元心理学的再诠释。本章指出,通过分析象征在非语言层面的现实指涉性,利科为弗洛伊德的悲观存在主义批判补充立足于自我反思的目的论。结论指出,利科通过象征诠释对弗洛伊德精神分析的批判是利科式现象学诠释学理论的丰富,同时将象征提升至思辨哲学的维度。利科的象征诠释不仅包括了弗洛伊德对精神现象的诠释,而且涵盖了由意识结构而来的对文本及话语的诠释,进而将弗洛伊德式唯我论批判性地补充为动态性共同体的存在论。同时,以弗洛伊德对虚假意识的怀疑出发,利科转向对象征的现实指涉性功能的思考。通过象征诠释,利科将弗洛伊德的精神分析归纳为一种怀疑的诠释学,进一步探索了象征所导致的自我反思对存在的意义,实现了利科式现象学诠释学的扩展。