灾害总穿插于人类生活历史之中,看似反映着非常态社会,实则是社会问题、社会矛盾的骤然凸显,灾害同时也考验着中央政府的地方协调与治理能力。中国灾害史研究已日臻成熟,然而西藏在整个灾害史研究中总处于缺位状态,虽然该地前期也出版了不少灾害档案汇编,研究该档案的论文也不在少数,但多呈现出以灾害类型或单一档案分析的特点,关于灾害社会历史横剖面研究或中央地方互动关系的专著仍乏善可陈;加之,西藏历史原因形成的政教体系,散落在噶厦档案等各处的史料也增加了该地的灾害研究难度。西藏地处西南边地,灾害自身属性更混杂了边疆等特性,在清代不稳定外部因素下研究灾害边疆治理又显得尤为重要。本文旨在前人成果基础上进一步完善西藏灾害研究,填补未涉及的旱灾、疫灾等空缺,为西藏灾害史研究添砖加瓦。从时间段来说,本文侧重于清中后期,具体分析年代始自乾隆朝（1736年）,迄于清末（1911年）,主要分为两大部分:第一部分共两章,为西藏地理生态环境和灾害史料文献梳理;第二部分共三章,紧扣灾害边疆治理主题,从灾害应对、地方知识和治理权力维系三方面研究灾害与边疆治理之间的关系。以下是几大章节的主题:第一章,西藏地理及生态环境概貌。该区域按生态环境类型大致分为四大板块:东部高山峡谷,北部阿里那曲高原,南缘喜马拉雅高山山脉以及中部山地间盆地、河谷和湖泊地貌;峡谷易发风灾,高原易发雪灾,山地河谷易发水旱灾;其中部“一江两河”——从西到东横贯西藏腹地的雅鲁藏布江,以及哺育前后藏的拉萨河和年楚河更是水灾高发之地。对该地区环境的分析可以明晰各地生计类型和高发灾害之间的生态地理原因。第二章,西藏灾害史料文献梳理。本章结合各类型史料,侧重地方史料中的驻藏官员日志、游记和诗歌,地方活佛传、寺志,以及入藏英印官员、传教士著述等,收集清代中后期发生在该地各种类型灾害史料,分别按照乾隆朝、嘉庆朝、道光朝、咸丰朝、同治朝、光绪宣统朝这几个时间段,以灾种分类整理发生在该地的灾害。本章中还按照灾害种类进行统计分析,以数据对比各时间段内发生的灾害频次以及驻藏官员赈灾反馈之间的关系。第三章,西藏的灾害应对体系。从该地灾报体系、仓储系统和差税制度三方面立体剖析中央与地方的灾害应对机制。因该地差税制度研究成果颇多,而鲜有学者涉猎农事奏报和仓储制度;因此,本章以后两者为侧重点,结合灾后差税制度,展现清代中央政府与西藏地方灾赈概况,剖析西藏繁杂的差税制度在赈灾时可能产生的阻力。第四章,西藏灾害应对地方知识。该地灾害研究不可忽视的是其传统藏传佛教的禳灾职能和本土地方知识,宗教禳灾甚至占据了该地灾害应对的很大比例。本章从藏传佛教形成的灾害观念,西藏神灵形象建构,特殊职位的雹灾喇嘛和灾害谚语四个维度,从人民视角出发分析灾害应对的地方性知识,以此展现西藏人民所处的灾时社会和日常生活。第五章,灾害与边疆治理。本章通过分析清代中央政府养民理念在巩固西藏边陲中的实践;随着清末王朝统治腐败,外部侵略势力频来觊觎,赈灾权力维系和赈济力度也逐渐外显得力不从心;本部分结合历史文献中统计的灾情呈报频次,以及驻藏官员不同的赈灾实践表现等,分析中央地方赈灾权力博弈,以及边疆灾害治理中折射出的驻藏官员实践经验等,从而引申出边疆灾害治理之双重特性,以灾害治理经验映射民心向背作为本文落脚点。总之,灾害内核总附加着许多人文社会特质,相较于灾害本身,由其引发的社会功能更值得探讨。本文前半部尽力弥补灾害地方史料空缺,后半部分则侧重探讨西藏地方政教与清中央政府备灾体系的运行,及中央地方合力赈灾发挥的作用,分析灾赈中产生的复杂政治权力关系等;灾害与边疆不再简单的探讨灾害频次,更多地需要梳理社会运行机制,总结灾害对边疆社会治理的影响等,这也是本文探讨的难点。总而言之,本文粗浅地探讨清代中后期西藏地区灾害历史,以期达到两个目标,其一抛砖引玉以期更多学者加入研究队伍;其二叠加西藏复杂灾时社会探讨,以“灾害与边疆”作为研究主题,探索历史上驻藏官员和地方政教共同应对灾疫的实践经验,厘清西藏边疆地区灾害应对机制与措施等,为总结边疆灾害治理提供成败经验,以期获得历史借鉴。