作为一部有着“佛教百科全书”之誉的类书,《法苑珠林》在中国文化史上的重要性可谓不言而喻。本文主要是从《法苑珠林》文本出发,围绕其“感应缘”中所涉及到的有关“鬼”的内容,分三个部分来展开讨论:第一部分为引言,主要是从国内(其中又分为大陆和台湾两个方面)和国外两个方面对有关《法苑珠林》的研究作一番学术史回顾,并对本文的章节结构作一简单的介绍。第二部分是文章的主体部分,分为三章:第一章“《法苑珠林》、‘感应缘’与‘鬼’”主要是对论文将要涉及到的一些重要知识、材料、概念作一番梳理、界定与说明;第二章“《法苑珠林·感应缘》中有关鬼的记载”主要分析了《法苑珠林·感应缘》中所涉及到的“鬼”都是来源于何处、可以细分为哪些类型、有着什么样的性质以及分别表达了什么样的主题;第三章“《法苑珠林·感应缘》中的鬼与佛教的本土化”主要是通过上文的分析来说明用中国传统典籍中的一些现有材料来印证佛教教义这一传播方式其实是佛教为了其本土化的实现而有意为之的。第三部分为结语,是文章的结束部分,主要是对全文作一总结,说明佛教的有意识本土化在它的传播与流传中有着重要的意义。