本文参考前贤时彦的研究成果,在考证张炎及其交游词人生平的前提下,采用以宋论宋的研究方法,探析张炎及其交游词人共同的词学思想和词风,力图真实地还原宋末元初的创作生态,以期有利于重新认识和评价张炎及其交游词人。全文主要分为三章。第一章根据史料的记载,参考前人的研究成果,梳理张炎的家世和生平事迹;考辨张炎与同时代词人的交游行实,并对之进行系年;分析张炎与交游词人在唱和活动中体现出的家国思想。为后文论述奠定“知人论世”的基础。第二章以张炎《词源》为主,结合张炎交游词人的笔记、题跋和词序等相关资料,概括出张炎及其交游词人的词学思想。张炎及其交游词人认为:在文体特性方面,词乃是独立于诗歌之外的一种文体,它在即情写志、协音为先等特性上,与诗歌有着明显不同。在创作方面,词体立意须新奇高远,既要自出机杼,又要超拔深邃;字面应深加锻炼、歌诵妥溜,采挹唐诗、融化不涩。在审美方面,词应追求遗貌取神、精粹自然的“清空”之境;屏去浮艳、气骨不衰的“骚雅”之美。第三章归纳张炎及其交游词人在其词学思想引导下,形成的独特词风。首先,张炎及其交游词人的词作清新特立、追求意趣。其次,张炎及其交游词人的词作删削靡曼、崇尚雅正。再次,张炎及其交游词人的词作情景交炼、得意外言。通过研究本文认为,张炎及其交游词人多为葆有气节的南宋遗民,其词学思想是晚宋词学风尚的总结和升华,对维护词体独立地位,提高词体品格,规范词体创作着重要的意义;其词作践行其理论主张,在南宋词坛独树一帜,丰富了词体的风格和流派,对后世产生了深远影响,是唐宋词史发展中不可或缺的部分,是值得我们珍视的重要文化遗产。