【摘 要】
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中国古代士人的君、国、民利思想大体有两条主要的脉络:儒家道德伦理型经济思想和功利型经济思想.至明中期这一社会变革的时代,这一思想脉络被继承了下来,并在现有的框架内有
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中国古代士人的君、国、民利思想大体有两条主要的脉络:儒家道德伦理型经济思想和功利型经济思想.至明中期这一社会变革的时代,这一思想脉络被继承了下来,并在现有的框架内有了一定的突破,同时向着一种统合的趋势演进,丘浚与李贽即其代表.作为明中期颇有影响的历史人物,他们的君、国、民利思想具有相当的代表性,其间的传承、发展、创新都体现出了时代的鲜明特色和士大夫阶层君、国、民利思想的总体趋向.因而,本文试以丘浚、李贽为例,阐释其君、国、民利思想的内在逻辑、具体内容及其特点,并通过比较分析探索两者思想的共通性及其差异所在,探寻其思想与现实的互动关系,力图从中发现明代士人君、国、民利思想的新趋向.
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