在中国漫长的封建社会中,妇女受到政权、族权、神权、父权四种权力的压迫,处于社会的最底层。对于妇女的悲惨处境,历史上一些有识之士给予了深切的同情。新文化运动以后,马克思主义妇女观在中国广为传播,掀起了中国妇女解放的潮流。蔡畅在这样的历史条件和具备先进思想的家人的影响下,逐渐走向革命道路。她一生从事妇女解放事业,形成了自己独特的妇女思想。蔡畅妇女思想的完善大致经历了三个阶段:一是进入周南女校学习后的萌芽阶段;二是首度赴苏联学习后的形成阶段;三是担任中共中央妇委书记,领导中国妇女工作开展的成熟及发展阶段。其内容主要涉及了妇女被压迫的社会根源、妇女解放的方向、妇女解放的有效途径、中国共产党妇女工作的方式方法、妇女统一战线的建立等等方面。由于蔡畅独特的个性和对中国妇女工作的长期领导,她的妇女思想也呈现出鲜明的特色。原则性与灵活性的统一、注重工作的落实、善为伯乐的精神、对妇女群众的真挚关怀、细致周到的服务,每一样都渗透着蔡畅对妇女儿童的淳淳爱心,也因此使她赢得了广泛的尊敬和爱戴。在中国革命和建设的过程中,蔡畅带领妇女工作干部开拓了中国妇女解放的新局面,引导中国妇女群众在社会劳动中实现自身价值,为祖国建设贡献力量,也提高了她们的家庭地位和社会地位。蔡畅同志献身革命事业整整七十年,为妇女儿童事业呕心沥血,积累了宝贵的工作经验。蔡畅妇女思想是对中国妇女问题的深入思考和经验总结,对现今的妇女儿童工作仍然具有重要的指导意义。蔡畅妇女思想是马克思主义妇女观在中国的运用与发展,集中体现了中国共产党对待妇女问题的态度,是中国共产党带领中国人民追求男女平等、实现妇女彻底解放的珍贵历史见证。蔡畅妇女思想也是毛泽东思想的组成部分,对中国革命和建设具有积极的指导意义。