李锐一直以“本土中国”的深入思考而受到评论界的普遍关注。“本土中国”构筑了李锐小说的话语世界及其独特风格；而在另一个方面,李锐由“本土中国”的书写在更深的层面上揭示了人的存在状况,因而写出了人的生存困境和孤独意识。孤独作为一种生存无奈,一直萦绕于作家的内在心灵和小说中的人物命运。生存绝望和生命之“轻”由“孤独”力透纸背地展现出来。孤独对于李锐的创作来说,既是一种疼痛,又是一种深度。李锐一直以严肃的态度进行创作,始终以“拒绝合唱”的姿态独立于主流话语之外,与文坛上各种潮流保持着距离。他以深入的生命思考和人生体验来书写人类的生存困境,作家书写的孤独是对人的生命存在进行不懈质疑和追问的产物。从《厚土》到新近的《人间》、《张马丁的第八天》,孤独意识贯穿其小说的始终。全文除了引言与结语以外,主要由三大部分构成：第一部分,拒绝合唱：李锐小说孤独话语的主体生成。“思潮之外”主要说明李锐始终追寻着创作上的独特性；“情何以堪”主要展示由优越而坠入生命困顿的内在情感；“‘遮蔽’之思”揭示了李锐对启蒙问题及建立汉语主体性的深层思考。第二部分,叩问生命：主要是梳理李锐创作中的孤独的生命存在,大致可以分为三类：信仰迷失的孤独,身份焦虑的孤独,以及命运无奈的孤独,从这三类形象身上我们能够体会到李锐对生命、历史、命运、社会等的追问和反思。第三部分,警惕诗意：李锐拒绝诗意化地理解历史。在李锐看来,生命的唯一性就是承受价值“虚空”的焦虑：生命困境、历史迷雾、主体迷茫的无法超越,天地悠悠,人事茫茫,承受就成为“一个人自己心灵深处的不可抗拒的召唤”和生命的选择。李锐对人物命运的书写始终是悲剧性的甚至是绝望的,作家用生命之“轻”书写生存之重,不断证明他对人类命运的断言：“等着人类的总是一个‘前不见古人,后不见来者’的孤苦无援的处境”,“人类永远处在悠远而孤独的命运中”。①因此,李锐对孤独的书写不是对现实的敏感而简单的反应,而是一种对存在的深刻洞察和无尽隐忧。当我们由孤独进入李锐的小说创作时,我们才’能真正领会李锐关于写作是“灵魂的歌哭”的深刻含义。