从本质上讲,来到殖民地的移民们,无论其行为的初衷是被动还是主动,他们已然被原来的家园所“抛弃”。这种状态在后殖民语境中可称之为“流放”。流放可以是地域位置上的改变,也可以是种族乃至血缘的改变(如混血儿),而当地域流放和种族流放的状态产生时,人的心理和文化认同亦随之发生了改变。地域流放(也指身体的空间流放)是产生多元复合文化产品的重要前提,爱德华·萨义德的“间质空间”理论认为,流放者是这样一群人,他们穿梭于不同的地域空间,这样就产生了一个独特的混杂空间。无论是殖民的、后殖民的文化,还是理想的、现实的世界都可以在这个中间区域找到对应。这个空间更像是不同民族文化、政治派别及学术门类的缓冲地带,澳洲正好符合这个“中间区域”的标准。从大英帝国的“第一舰队”驶入澳洲海港之后,各种移民在其后开始粉墨登场,在这里续写他们新的人生传奇。笔者在此所关注的正是澳大利亚著名女作家考琳·麦卡洛的三本以澳洲移民为主体的小说。三本小说,《摩根的旅程》故事发生时间为：1775至1793年；《呼唤》故事发生时间为：1872至1900年；《荆棘鸟》故事发生于1905至1969年。本论文拟分三部分分别对代表了三个不同时期,不同移民身份的小说进行分析探讨：第一部分主要论述以小说《摩根的旅程》中“摩根”为代表的18世纪末澳洲移民形象的创作背景及特点,这是澳大利亚第一代移民,由于生活被迫或无奈成为流放犯。笔者将重点分析他们在流放中最终对故土家园背叛性的失落及流放后对家园救赎性皈依的追寻；第二部分从家世小说的角度分析考琳小说中19世纪移民形象的忧患,其中有英裔移民金罗斯那样的,持有既定的人生取向和明确的精神标的,来到澳洲旨在重建或追寻心造一个“理想家园”的梦想家；有深受殖民和男权双重压迫而于夹缝中生存的美丽女子伊丽莎白。此外,小说中的澳洲亚裔移民的历史及生活也值得探讨与关注。华人移民对自己民族身份的困惑和迷惘都具有典型性的研究意义和价值。叙述者考琳·麦卡洛本人亦有意无意间充当了“欧洲中心主义”的代言人角色。第三部分叙述小说《荆棘鸟》中20世纪初以爱尔兰裔为代表的移民在澳洲对自我身份及家园的追寻,作家在书写克利里一家三代人确证自我的过程中同时表明：纵然移民的“归家之路”充满坎坷,也挡不住他们像执着的“荆棘鸟”样,不畏艰难,勇往直前。