余华是当代最为重要的作家之一,也是理论界研究得最为充分的作家之一。余华的小说不论是先锋时期的冷酷书写,还是90年代转入传统的温情叙事,笔者发现其对“身体”的关注却是始终如一。90年代中期的《许三观卖血记》就是一部以身体为主要视点的作品,余华在这部作品中营造了一个以身体关怀与身体焦虑为中心的世界。苦难是人类生存的本质属性并且始于身体终于身体,我们的主人公则以身体来完成对身体的救赎(非哲学、宗教层面意义),以此成功完成一个人一生最伟大的事业——生存。我国自古就承认“身体”的存在,但我们的文化传统却因为信仰的缺席而缺乏对个体身体经验及其完整性的尊重。本文以《许三观卖血记》为例,并参照余华创作的整体特色,来具体分析文本之中所表达出来的日常的、具体的身体,由此得出以下结论:身体的物化、符号化行为一直存在,“个体”、“身体”在社会日常生活中常常处在“集体”的遮蔽与压抑之下,处境极为尴尬;“饥饿”是身体自身的基本状态,也是文本极力书写的一个基本困境,它作为人类的一种缺乏体验一方面反映了人类身体苦难的惨状,一方面表达出苦难在人类生存过程中伴随始终的永恒状态;身处这重重苦难,我们的国人往往表现出自虐与自谑的身体应对姿态,实质上自谑仍然是变相的自虐;而作者正是通过书写身体存在的种种困境来表达其对身体的重视,通过温情的笔触来表达对身体的关怀,并期望我们的身体在这个苦难的世界上依然能够存在得自由而完整。笔者正是以“身体”为切入点进行上述这一系列的研究和分析,由此来关照我们日常生活中身体的存在困境,并力图挖掘作者所表达出的对身体存在方式的关怀与期望。