本文以权德舆诗歌与马祖洪州禅为研究对象,通过对其诗歌内容和艺术形式的分析从而深入探讨洪州禅对其诗歌创作的影响,以求对权德舆的诗歌作一个较为深入的评述。全文由四章构成。第一章“绪论”。第一节阐述本文的研究的背景、意义及方法。第二节对权德舆的家世、生平、文学作品概况,以及他的佛教渊源作一个较为详实的介绍;第三节阐述洪州禅的发展脉络和主要观点,特别强调“平常心是道”的核心理论。全章为下文展开论述奠定了基础。第二章“马祖洪州禅对于权德舆诗歌内容的影响”。本章第一节分析权德舆直接涉及僧、寺的诗歌中所表现的对于佛禅的热爱与向往。第二节集中写洪州禅“平常心是道”理论在权德舆诗歌内容中的表现。首先结合洪州禅“若悟圣心,总无余事”的理论,论述其“诗中自有闲意在”,接着又联系“行住坐卧,应机接物,尽是道”的理论,主要表现权德舆赠内诗中的真心,而后又从“但无一念,即除生死根本”的角度出发,展现其诗歌中对于人生矛盾的平和心态,最后阐述其送别诗中“自得度令他得度”慈悲情怀。第三章“马祖洪州禅对权德舆诗歌艺术表现的影响”。第一节从权德舆的诗歌意象,特别是其中心意象“云”的多重含义中,论证马祖“心生之色”与权德舆“意中之物”的契合。第二节论证权德舆平易晓畅的诗风的形成与洪州禅“道不属修,修成还坏”的理论有关,第三节则论述“无是非、无造作、无取舍”的“平常心”(“真心”)的直观造成了权德舆诗歌“不隔”的浑然天成的“无我之境”的形成。第四章“洪州禅视野中的权诗‘游戏诗风’与‘吏隐’影响”。第一节分析权德舆在贞元时期台阁唱和中的中心地位,并论证其游戏诗风的形成与洪州禅“任运随缘”的理论有关。第二节从权德舆诗歌中的禅思,分析权德舆烦累的生活与怡然自得的心境之间的关系,这也是对中国文学史上“吏隐”现象出现的机缘和影响的探微。