源远流长的“信”观念构成了中国古代传统思想的重要一端,直至今日仍在社会核心价值观层面发挥着积极作用。透过先秦以来的文献典籍可以探寻“信”观念的起源、演变以及逐步走向成熟的发展脉络。春秋是先秦“信”观念发展的一个繁荣期,此时期“天下共主”的局势逐步瓦解,诸侯国间的联系增强,频繁的会盟行为伴随着日益增多的失信现象催生了发达的“信”观念,春秋诸士对“信”的不同理解和态度也昭示着礼崩乐坏的时代背景下新旧思想的激烈碰撞。《左传》和《国语》作为反映春秋思想文化的重要文献,承载了与“信”观念相关的丰富文献资料,从《左传》和《国语》中记载的“信”字入手,探究春秋“信”观念在转型过程中的表现形式与鲜明特征,对于挖掘“信”背后的思想史意义具有重大价值。本论文共有四大章节,分别从多个角度对《左传》《国语》所载“信”观念展开论述。绪论部分在阐明研究现状、研究思路及方法以外,对论文的研究对象——“信”和“信”观念做出了界定,《左传》《国语》两部文献中记载的“信”字存在多种词义,其中承载了信用、信约、信义等思想观念内涵的“信”字是本论文研究“信”观念的重点考察对象。第一章通过梳理先秦时期几部有代表性的文献中对“信”的阐释,来追溯“信”观念的思想渊源,春秋之“信”见诸文献的高频率显示出此时期“信”观念的发达,这与春秋时期大动荡、大转型的时代背景是分不开的;第二章重点论述《左传》《国语》所载“信”观念的丰富内涵及其在宗教祭祀、外交盟约、人际关系等不同语境下的表现形式,表明“信”观念已经渗透到春秋生活的方方面面,对春秋社会思想产生了深远影响;第三章从时空视域下探析《左传》《国语》所载“信”观念的特征,历时性特征表现为“信”观念由神到人的对象转变及“信”价值观的变化,空间分布上则显示出一个与中原文化圈基本重合的春秋“信”文化圈,可见“信”观念在各诸侯国的发展是在整个礼乐文化的承袭和辐射下进行的;第四章以春秋后期的孔子思想为中心,以《论语》为主要文献载体分析孔子对“信”观念的理解和论述,进而探讨“信”观念在春秋以后的进一步发展,即普遍化和平民化的发展趋势。《左传》《国语》所载“信”观念对当今社会核心价值观的树立以及精神文明的建设具有借鉴意义,“信”的思想历久弥新,值得后人自觉地传承、弘扬和发展。