根据普特的观点,六十年代的美国文学作品,其内容构思在很大程度上反映着当时美国社会、科技以及道德的变革,是在现实理解模式转变的基础上形成的。小说《飞越疯人院》发表于一九六二年,是美国六十年代现实小说的典型作品。作为美国反文化运动的先驱-肯·凯西的代表作,《飞越疯人院》充满着强烈的反体制理念,它是对20世纪五十年代制约美国大众的社会一致化体制的讽刺批判。在小说《飞越疯人院》中,疯人院是美国工业化社会的缩影,疯人院所制定的内部政策反映着外部社会的一致化体制。通过描绘疯人院制度化体制对病人非人化的压迫,凯西揭露了政府机构所要求的社会、政治、文化一致化体制的荒谬,这种一致化体制是在对个人的约束与控制的基础上建立的,它的实施奴役着人们的自由精神,剥夺了人之为人的身份,以及人的独立与自由。虽然深陷于这种荒谬体制的囹圄中,作者仍然深信通过人们的自主行动与不断的反抗,人们会取得最终的自由。存在主义作为一种哲学意识关注人的生存本身。世界的荒诞性,以及置身在荒诞的世界中如何使用天赋的权利去获取完全的自由是存在主义所坚信的信条。而这也是小说《飞越疯人院》所传达的主题。因此肯·凯西的代表作《飞越疯人院》渗透着存在主义思想。本论文旨在通过对小说主题的分析来探索其中的存在主义成分。首先简单介绍肯·凯西和他的小说《飞越疯人院》的相关评论,而后对该论文所采用的存在主义理论做一个简单的概述。第一章旨在探讨小说《飞越疯人院》中的荒谬主题。通过引用福柯关于疯癫起源与疯人院本质的论述,阐释现代社会的一致化体制是产生荒谬的本源。具体包括,疯癫-现代工业社会一致化体制的产物,疯癫的鉴别标准,以及疯人院-现代社会归驯与惩戒的机构。第二章分析了小说《飞越疯人院》中的异化主题,主要集中于对“大护士”异化的阐述。具体包括:“大护士”的异化形象,她对秩序与纪律的变异渴求,以及她对病人们的非人化的统治与压迫。第三章讨论小说中的自由主题。自由的实现与人的反抗与行动、自由选择、以及所需承担的责任息息相关。具体包含:奇斯威克对疯人院制度化政策的反抗,麦克默菲对疯人院室友的生存所承担的责任,以及酋长最终对自由的追逐。最后是该论文的结尾部分。总结小说中的存在主义成分,同时论述该小说的主题对美国二十世纪五六十年代的社会产生的影响。