马克思的价值介入研究方式不是基于价值预设的逻辑推演,也不是纯粹对资本主义经验材料的抽象归纳。他在经济批判中朝着融合此两种研究方式的中间道路推进,此是一种克服唯物与唯心二元分立认识路径的可能性探索。此种研究方式不仅为法兰克福学派承接彰显,也日益被确认为社会科学研究的基本思维方式。马克思的经济批判不是对资本主义经济事实单纯的道德指斥,也不是对资本主义经济现实的绝对否定,而是一种融合事实与价值的反思,一种基于解构的建构,一种否定之否定的扬弃。马克思从四个维度对资本主义经济进行了批判:生产关系批判是对资本主义经济基础的批判;拜物教批判是对资本主义上层建筑的批判;古典经济学批判是对资本主义经济理论的批判;异化劳动批判是对资本主义经济现实的批判。四个维度的经济批判构成了两组批判体系:对资本主义经济基础与上层建筑的批判;对资本主义经济理论与经济现实的批判。马克思的价值介入研究方式体现于他的经济批判中。此种研究方式是指马克思在异化劳动理论、剩余价值理论和共产主义理论等研究中,将自身所持的价值尺度和价值目标等通过反思、评判等方式融入经济事实,而对资本主义进行全面深刻批判的一种社会科学研究方法。其是马克思作为研究者与资本主义经济现实之间具有构成性、创造性特征的认知方式。其一方面强调价值目标和价值尺度是通过社会现实发展趋势与发展规律而呈现出来;另一方面强调研究主体在认识、诠释事实过程中本身不可避免地持有价值目标与价值准则。马克思主要在四个方面运用了此种研究方式:一是将消灭剥削、共同富裕预设为经济领域的新目标;二是将“自由自觉”预设为人类活动的新特性;三是将“全面发展”预设为人类发展的新原则;四是将“共产主义”预设为未来的新社会。价值介入研究方式实质上是关于事实与价值关系的解决方式,它有着深刻的理论渊源。就价值论而言,自休谟起,诸多学者从逻辑分析方法、心理学和社会生物学的科学方法、实践方法等方面对此问题进行了探索。就社会哲学而言,此问题肇始于霍布斯关于一切人反对一切人的预设、卢梭关于良心是万无一失的价值标准的预设、康德关于善良意志是行为的绝对价值标尺的预设和黑格尔关于自由是精神的本质等预设。价值介入研究方式不仅是马克思理论体系的内在支撑,也是它具有鲜明阶级立场和政治立场的内在原因。此种研究方式对于马克思主义理论本身的意义在于以下方面:一是赋予马克思主义以革命性与科学性的统一;二是赋予马克思主义以理论与实践的统一;三是实现了马克思主义思想史上的伟大变革。历史唯物主义和剩余价值理论并非价值无涉,而是嵌入了马克思的价值目标与价值原则的理论。价值介入研究方式在理论演进史上的意义主要体现于法兰克福学派对其的继承与弘扬。法兰克福学派志在弘扬马克思理论的批判性。霍克海默认为自己的社会批判理论同马克思学说的批判性是一脉相承的;哈贝马斯也认为自己的理论是历史唯物主义的延续;霍耐特认为在承认理论的演进史上,马克思对社会斗争作出了划时代的重要规定,并成为人类历史上产生最大影响的思想家。