在中国现当代文学的长廊中,生存主题一直备受作家关注,更在乡土文学中占据着重要的位置;作家不仅表达着对于底层农民的物质生存状态的担忧和思索,而且关注着他们的精神生存和灵魂状态。当代作家阎连科饱含着对土地和农民的极大热情,立足本土,一直以来始终关注着底层农民的生存境况。他善于将人物置于荒诞不经的境遇,紧贴着底层具体的生存状态来发现,挖掘那些被遮蔽的、被忽视的、被压抑的所在,在本土化的特色下融合现代精神的异质,展现着底层农民生存的困境及悲剧所在。第一章从内外因入手分析阎连科生存关怀的写作姿态形成原因。内在方面,独特的家庭环境和成长经历造就了他对生命的崇拜心理;外在方面,中原大地的地域文化熏陶了他的创作心理;此外,八十年代“存在主义”的盛行对他的创作产生了很大影响,“神实主义”的提出更加深化了对生存真实的思索。第二章分四个方面来书写阎连科对生存困境的展现。阎连科以夸张的想象建构了属于他的耙耧世界,恶劣的生存环境将个体的生存置于孤独无助、荒诞之中;为了摆脱生存的困境,身体成为了自救的砝码,人性在权力和革命压制下异化,人们为了追求财富,美望渐渐欲望化,欲望逐步“恶望”化。第三章从三个方面论述生存困境所带来的无法抗拒的悲剧意识。阎连科作品的故事情节内容和叙事模式都体现着生存的悲剧,他执着于对底层生存困境的书写的同时,也意识到生存之困必然会带来不可避免的悲剧结果,不管是生的悲剧还是死的悲剧,反抗生存困境的努力在这里也变成徒劳,由乡到城“出走”的无奈及由城返乡的游离,阎连科一直在他建构的耙耧世界里探求底层人们的出路在何方。