从关注物质层面的复原转向遗产的整体性保护,是当下文物修复国际前沿理论的要点所在。本研究旨在通过对涞滩石刻造像修复原则、技术工艺的详细梳理,反映上述原则在中国文物修复工作中的实践落地。并在此基础上,探讨唯有在文物修复工作中坚持主体权利和知识反转,才能使文物修复达成“真实性”和“完整性”要求,最终实现文化遗产的适应式、再生式和创意式“活化”。笔者读研三年期间,有幸参与重庆《涞滩二佛寺摩崖石刻造像修缮工程》。在立项阶段,跟随导师和专家学者们对二佛寺北岩摩崖石刻造像的文物价值进行分析,探究涞滩石刻的重要性。在项目实施阶段,我的常规工作是分析记录北岩石刻存在的复杂病害类型:造像的金箔严重污染、脱落、起甲;彩绘颜料层粉化、脱落严重;石质本体残缺、风化等,并绘制病害图。在学习以上修复技术的同时,我也一直没有放弃对文物当代价值、遗产保护活化的思考。因而借鉴人类学方法论,通过田野调研、现场勘察分析、结合文献来理解石刻造像的生成衍化与各种人群保护观念、需求行为之间的关系。论文首先对研究背景与依据、前期研究综述、研究方法与思路进行说明;其次介绍涞滩二佛寺北岩摩崖石刻造像的文物价值;再从修复思路和技术应用两个方面,梳理涞滩二佛寺北岩摩崖石刻造像文物修复工作的实施情况,强调其中面临的困难和挑战;终章从对涞滩二佛寺北岩摩崖石刻造像文物修复工作的认知和认同调查出发,一是指出文物修复工作中地方主体参与的必要性,二是通过具体案例探讨如何使文物修复与遗产活化整合联袂,成为社区凝聚的文化向心力、乡村振兴的艺术生产力。