在古代戏曲表演中，丑角是不可忽略的一个重要角色，这不仅因为古代戏曲的初级形态即是从俳优戏弄开始的，俳优戏弄的表演又多以调笑、诙谐为主，是成熟戏曲表演中丑角的最初艺术形态；从观众角度来说，中华民族历来尚喜不尚悲，对丑角行当的喜欢甚而要超过生、旦等主角行当，所谓“无丑不成戏”。本文试图对古代戏曲中丑角的服饰发展进行综合梳理，以期能勾勒出古代戏曲中丑角服饰的演变过程，并利用美学方法，探讨古代戏曲中丑角服饰的美学特征及其文化内涵。 首先，考察了古代戏曲中丑角行当的发展，即丑角在未成形阶段经历了先秦俳优、唐参军、宋金副净；正式命名阶段经历了南戏丑角，元杂剧“类丑角”，至明清传奇更加丰满，表演体制上也形成固定模式。 其次，分析了古代戏曲丑角服饰的演变。古代戏曲丑角服饰在未成形阶段没有固定的套装，仅对生活服饰加以夸张变形；至命名阶段，丑角扮演各类人物已经形成固定的穿戴规制，显示出身份、地位的区别；明清传奇阶段，丑角服饰包含于“衣箱制”之内，划分更加细致、全面。 最后，古代戏曲丑角服饰的特征及其文化内涵。丑角服饰除了具备古代戏曲服饰的程式性、可舞性、象征性等一般特征之外，还具有滑稽性这一显著特征，该特征是由戏曲赋予丑角的表演地位所决定的，具有一定的文化传统。