我们在日常生活中使用很多谚语,谚语是一个民族固有的精神文化遗产,它反映着民族的人生观和世界观,并且给我们揭示处事的教训,可以说它是反映一个民族生活世态的一面镜子。本文通过对有关言语的朝鲜语谚语类型和语义功能的研究,更加正确地认识朝鲜语谚语的特性,语义结构,语义表现,语义功能从而考察我们朝鲜民族固有的语言意识与语言价值观及对语言使用的自觉性,这对我们有效地保存和继承我们固有的精神文化遗产有积极的意义,而且更好地照明朝鲜语谚语使用的现状有所帮助。到目前为止,对朝鲜语谚语的研究都有一定的研究成果,但相对来说对言语相关的谚语研究成果比较少而且研究内容、形式不够全面。因此本论文借鉴前人研究和现理论的基础上,以有关言语的谚语为中心,从一般语义论和语用学的角度,试图更加全面地分析和归纳朝鲜语谚语的语义功能,从而考察我们朝鲜民族固有的语言意识与语言价值观及对语言使用的自觉性。本论文一共分为五个章节。第一章为绪论,第二章主要阐述谚语的形成过程及特性,从而考察朝鲜语谚语的语义结构,语义表现,语义功能;第三章按民众的心理意图,把有关言语的朝鲜语谚语分为五个类型进行分析;第四章主要考察了有关言语的朝鲜语谚语的语义功能。本文在前人研究成果的基础上,为了研究的深度从宋在宣编写的《朝鲜语谚语大辞典》和李基文编写的《谚语辞典》中选定408个有关言语的谚语为研究对象进行了分析。研究方法综合运用了举例分析法、理论分析法、图表分析法和统计分析法等。其研究结论如下:1.按民众的心理意图,把有关言语的朝鲜语谚语分为警戒型、教导型、讽刺型、告知型、劝诱型等五个类型,分析和考察它的语义。从考察结果来看,在408个谚语当中警戒型谚语占183个(44.9%)、教导型谚语占100个(24.5%)、讽刺型谚语占59个(14.5%)、告知型谚语占36个(8.8%)、劝诱型谚语占30个(7.4%)。从而可以看出我们的祖先非常重视圆满的对人关系,尽可能的想减少因言语所产生的误解,这说明他们深刻认识到了言语的慎重性与言语的重要性。分析有关言语的谚语当中可以看出我们的祖先强调了抑制自我的表现,高度评价少言与沉默,从而还能看出既保守又封建的语言价值观。之所以有关言语的朝鲜语谚语当中警戒型谚语排在首位,是因为受到了这种传统语言价值观的影响。这种语言价值观的形成是与儒学思想的影响是分不开的。2.从一般语义论的角度分析和考察了有关言语的朝鲜语谚语功能。其功能可以分为以下七个方面:1)警戒小心言语的功能、2)要求言行一致的功能、3)提醒慎重接听他人言语的功能、4)提醒言语重要性的功能、5)要求以礼优雅地使用言语的功能、6)鼓励必须说出正确的或该说的话的功能、7)表达民众意识的功能等。总的来看有关言语的朝鲜语谚语功能当中体现更多的是否定的侧面,体现最多的是“慎言主义”语言价值观。可以看出我们的祖先比巧言与流畅的话语更为注重少说与说而慎重的教训,强调了对言语的实践性与责任性,还有从听者的角度提醒民众应培养慎重而选择性的接听他人的言语、谦虚的倾听他人的意见、领会他人言语中的真正意图等“倾听的智慧”。3.从语用学的角度分析和考察了有关言语的朝鲜语谚语语义功能的多样性。按类型举具体的例文分别考察了在实际的语言交际环境当中谚语的语用语义与一般的惯用语义有什么不同,从而分析说话人与听话人之间的的关系、与叙法的表达方式,考察说话人的言下之意和弦外之音。其结果谚语在一般情况下是以惯用语义为主,但是在不同的语言交际环境下因说话人与听话人之间的的关系和叙法的表达方式不同,所表现出来的语义也不同。本文力图比较系统而全面的考察有关言语的朝鲜语谚语类型和语义功能,找出其规律性,希望本文的研究与考察对于朝鲜语谚语的研究,有一个抛砖引玉的作用。