改革开放以来,民间信仰呈现复兴趋势,各地开展民间信仰活动,信仰空间或被重建,或被改造,成为民众表达信仰诉求的重要场所。信仰空间是重要的村落空间组成部分,同一个信仰空间在不同的时期具有不同的功能,呈现出复杂的状态。随着社会的发展,人们对于民间信仰的态度有所转变,对信仰空间的重构就是对地域精神和文化的认同,体现出各个时期地方民众的文化选择。本论文从一个信仰空间所经历的合法化过程为切入点,采用“场域”的视角来分析内部的信仰实践活动,尝试通过这样的视角来寻找信仰空间重建、完善及转型的合法化机制,力图对信仰空间的发展历程、卷入信仰场域的行动者及其实践逻辑等进行分析,展示行为选择如何能产生转型。以村庙为中心的信仰空间,诉说着蒲河村近现代的重要集体性事件与村落风俗的发展历程,而每一种生活方式都是民众文化选择的结果,表达了民众的文化认同变迁,是乡村社会由“传统”走向“现代”全面转型的过程。本论文除了绪论和结语主要分为三个部分。第一部分是本文的第一章,主要介绍蒲河村的历史地理概况;第二部分是本文的第二章至第四章,描述了蒲河村村庙的转型历程,主要分为三个过程:以“神”之名的关帝庙、以“祖先”之名的祭祖祠、以“满族文化”之名的文化传承基地;第三部分是本文的第五章,主要对村庙的合法化进程进行了分析和总结。本文围绕辽中区蒲河村的信仰空间,对于蒲河村的信仰背景、信仰概况以及村庙的合法化进程进行了详实的描述,构建了一个合法化进程的具体分析框架,通过对村庙变迁过程中多元主体的行动策略来阐述蒲河村村庙合法化的运作逻辑。村庙的合法化进程实质上是国家、社会、村庄民众相互协调并达成一致的结果,是多元主体相互作用和形塑的结果。