朴赞郁导演的电影风格一直以血腥暴力著称。韩国的“恨”文化背景,使得他的电影中表现对社会现实的不满、抨击社会制度的桥段从未间断,他用自己的观影量作为基础,独特的电影视听语言体系和优秀的哲学思辨能力加持,把他的电影建构为表面是表述韩国社会阶层固化所带来的负面影响,实则抨击韩国的政治制度,深刻剖析人性的原始劣根性,从而进一步体现出生活悲剧性的内核和对社会人性的关怀。“复仇三部曲”作为朴赞郁的扛鼎之作,在血腥暴力的艺术风格与“复仇”主题的宣扬上都带有强烈的个人风格。他运用多变的电影语言结构,宣扬“伦理”主题内核,从镜头表现到内涵表达,哲学性与伦理性为之增色不少。笔者对“复仇三部曲”的伦理性表达研究主要依靠对电影的案例分析、归纳总结分析以及跨学科研究的方法,从《我要复仇》《老男孩》《亲切的金子》这三部电影出发,分析隐藏在电影背后的“文学伦理学”内涵。本文首先从“复仇三部曲”的伦理背景进行分析,概述韩国逐渐宽松的电影政策、朴赞郁的个人背景以及“复仇三部曲”的产生原因,电影产生的伦理背景和社会背景最先确定下来;其次以黑色暴力的伦理镜像表达为着手点,以视觉呈现和听觉呈现作为主要支架,分析电影中蕴涵的镜像伦理;再次从文学伦理学的角度进行分析,以剧中人物各色各样的伦理身份作为切入点,分析他们在各种伦理身份之下做出的伦理选择而造成的善与恶、人性因子与兽性因子以及中心人与边缘人的阶层伦理混乱冲突,由此形成的个人、家庭与社会的伦理困境;最后从“复仇三部曲”的伦理表达方式入手,分析电影作为向公众传播的意识形态媒介,将伦理性内涵注入其中对电影本身和社会具有何种意义。朴赞郁的电影作为韩国电影界的代表,黑色暴力的影像风格赋予其电影独特的魅力,伦理性的思想是电影内涵深化的必要手段。以往研究朴赞郁导演和电影文本的论文,大多从他的视听语言进行深入研究,对电影中的伦理表现则是浅尝辄止。笔者将伦理表达融入本篇论文写作之中,以求对他具有代表性的作品“复仇三部曲”进行全方位的立体化研究,为后来的研究者带来启示。