基于日中两国的国情、时代背景以及对早期社会主义思想的不同态度,《共产党宣言》传入日中两国的过程也各有特色。本研究分别对中日两国《共产党宣言》的传入过程进行了梳理,并开展了对照比较。在此基础上,选取其过程中有重大影响力的相关著作及日中两国的各首个《共产党宣言》全译本,采用文本分析的方法,围绕“阶级”、“资本主义”、“社会主义”这3个《共产党宣言》的核心概念,对日中两国的相关认知过程和理解倾向展开了研究。本论文由六章构成。第一章介绍了研究背景、研究目的、研究意义和研究方法。第二章对先行研究进行了整理。第三章梳理了日中两国《共产党宣言》的传入过程,并开展了对照比较。第四章选取中日两国重要相关著作,探究了其中关于《共产党宣言》核心概念的认知过程,并通过日中认知过程的对照比较,分析了历史发展与思想认知之间的关联性。第五章具体分析了日中两国各首个《共产党宣言》全译本中对核心概念的认知。最后的第六章对研究结果进行了总结。研究结果总结如下:首先,在日本,《共产党宣言》的传入是伴随着在短短30年左右的时间内迅速成立的资本主义体制而来的。日本资本主义的快速发展对《共产党宣言》的传入产生了深刻的影响。经过初期社会主义思潮的三次转变、平民社的非战运动,终于由幸德秋水和堺利彦翻译成了日语。而在中国,西方资本主义的发展比日本缓慢得多,受外国资本的早期入侵的影响,民族资本主义发展不尽人意。资产阶级和无产阶级的出现花费了相当长的时间。此外,在政权更迭频繁的中国,相较于阶级对立,国家的存亡危机更为突出。于是,为了探索国家出路,中国吸收了来自日本、西方的资本主义和社会主义学说,“五四运动”之后才诞生了完整的中文《共产党宣言》全译本。日中两国《共产党宣言》的传入也意味着其思想内核的扎根。“阶级”、“资本主义”、“社会主义”作为支撑《共产党宣言》核心思想的核心概念,承载着一系列的认知过程,意义重大。通过对日本相关著作及首个《共产党宣言》全译本的分析,可以围绕核心概念总结出以下认知模式:“共存可能、弱关联性”→“双层对立关系”→“引入民主主义的双层对立关系”→“双层前后进化关系”→“三角前后进化关系”→“三角系列进化关系（《共产党宣言》）”。也就是说,日本的主流认知呈直线深化过程,通过对前者认知模式的不端修正,逐渐趋近于马克思的认知模式。对此,中国的主流认知经历了以下认知模式:“无法共存,弱关联性”→“三角前后关系”→“分割政治·经济的前后关系”→“弱关联性”→“双层间接对立关系”→“引入人道主义的三角前后关系”→“三角系列进化关系（《共产党宣言》）”。即在中国对核心概念的认知,虽暂时出现过与马克思认识模式类似的认知模式,但在对前者进行修正同时,也不断地加入了新的要素,最终经历曲折才趋近于《共产党宣言》中的认知。通过对照比较日中两国各首个《共产党宣言》全译本中对中心概念的认知,可以看出日本译本的学理性更强,根据上下文的不同侧重于语言的选择,条理更清晰。与此不同,中国译本注重实用性,紧扣财产关系这一历史变化的主要原因,对资本主义态度消极,语言选择直截了当,具有较强的目的指向性。日中两国存在部分共同的认知倾向和认知模式,可以说是出于追求真理道路上的普遍性,另一方面,也是中国通过日本师从西方、受日本影响的必然结果。在最初的阶段,中国的中心概念形式更为成熟,但在较长一段时间内,中国对其的理解却远不及日本且纷繁复杂。此外,中国的概念认知中传统因素较多,特别是提出了大同主义、二元论倾向、道德革命等,在精神领域具有很强的中国传统哲学色彩。另外,政治、经济分离的认知倾向也可以说是渐进师承西方的历史后遗症。在认知过程中,中国更早地强调与现实接轨,具有较强的革命性,立足于本国实践。《共产党宣言》一经传出便得以指导中国的革命实践,正是较早地在对中心概念的认知中带入了现实因素的原因。