壮族获骏马奖作品的地方性书写以独特的民族视域和南方话语构建文学壮乡,在壮族文学史上具有重要地位。论文从壮族获骏马奖作品的地方性书写入手,深入探究物质、制度、精神三位一体的壮族文化运行机制,剖析壮族文学创作和壮族文化内蕴的“野性”气质;同时以历时性的视角爬梳壮族获奖作品创作精神与文化精神的流变规律,揭示壮族文学由执守到向外的创作转向,纵深式地直达地理、人类、文化相互建构的关系逻辑,为壮族文学与文化的研究提供一定的启示。绪论主要从骏马奖奖项的设立与壮族文学的崛起论述选题缘由,介绍奖项标准与创作情况,确立壮族获骏马奖作品的研究意义;梳理和归纳相关研究的得与失,发现对壮族获骏马奖作品整体研究的忽视;同时厘清论文关键词“地方性书写”与“民族文化”的基本概念,为下文论述的深入展开确定方向。第一章研究文本空间、人物形象、话语特色对壮族获骏马奖作品地方性书写的构建方式,阐述壮族文学革新性、地方性、民族性的创作特点,揭示壮族文化“野性”气质贯穿地方性书写始终的规律。第二章从衣食住行四个方面切入研究壮族获骏马奖作品地方性书写中的物质文化,揭示壮族文学“以物观我”“物我合一”的文化特色和“贴地性”的地域写作模式。第三章深入探究家庭婚姻、族群村落、人生仪礼等制度文化的书写特色,彰显壮族在实现群体聚合基础上保有个体张扬个性、反抗命运的文化精神。第四章研究信仰崇拜、花山岩画、共同体意识等突出的精神文化书写,分析壮族“生命野性”的地域原生精神对壮族文学独特性建构的根本性意义。结语部分归纳壮族获骏马奖作品中地方性书写的民族文化研究对壮族文学与地域文化双向建构的启示。一方面,由显入隐的地方性书写特色、由追求文本表层地方因子呈现到以“野性”文化气质自证的创作方式是壮族文学现代化转向的规律;另一方面,站在中华民族共同体的视域之下,自觉以民族文化书写置入生命关怀、文明交互的全球化问题,是壮族文学从地方视域转向全球视域的创作经验。