朝鲜族作家李元吉是在文化大革命后的改革开放时期正式步入了文坛。他的大部分小说作品可以分为两大类:一类是,讲述文化大革命给人们带来的伤痛以及人们对文化大革命的反思,如《一个党员的自尽》、《百姓的心》等;另一类是,将农村改革的现实状况小说化,如《雪夜》、《春情》等。这类作品的倾向可以看做是由阶级斗争转向改革开放时期开始创作的作者不得不具有的时代精神所致。本文通过对朝鲜族作家李元吉的小说作品的系统梳理,运用文艺心理学、新历史主义以及美学等理论,选取社会历史批评、文本细读等方法,采用宏观描述与个案精析相结合的策略,从以下五个方面对李元吉小说作品的特点及价值加以论述:第一部分主要分析李元吉小说的主体倾向及其起因。作者身兼“知识分子(大学教授)”和“农民子弟”的双重身份,为其底层反思提供了民间立场和批判精神。赶上了 1966年文化大革命的作者,2年后又以“实践锻炼”的名义被下派到黑龙江北大荒,这段苦难与斗争并存的文革记忆是其批判意识的主要社会基础和素材来源。之后经历的改革开放和长期生活在农村的生活经历,使其关注朝鲜族农村的变化、塑造朝鲜族农民的形象、反映朝鲜族农村的社会现实。第二部分论述李元吉如何通过历史体验把伤痛形象化,进而批判政治运动。李元吉对文革时期的批判类的小说贯穿着三个主题:一是共产主义的革命理想与农村的贫困现实形成了较大的反差,以此思索“左倾”思想脱离现实的诡异;二是以革命的名义滥用权力、使用暴力造成的农村灾难,以此揭示革命与权力之下,人性的异化和道德的丧失;三是通过展示在暴力、饥饿和权力的挤压下,普通群众的生活智慧以及他们的生命体验,重新构建了农村社会秩序,反思了生命价值的意义以及对“性本善”的期待,给人性的自我生存留下了发展空间。第三部分论述了李元吉借助于农村生活的观察和体验,对改革开放以来的朝鲜族农村的现状及当前的社会问题和农民意识进行的反思。长篇小说《雪夜》和《春情》详细描绘了一场伟大的农村变革的过程,描述了由土地集体化时期转向家庭联产责任制时期的、乃至牵动农民命运的“土地改革事件”的经过。到了改革开放后期的作品《离乡》时,描绘的则是农民在改革浪潮、市场经济和多元文化的影响下,失陷于市场的小农意识和经济理性对农村生活的侵蚀。总之,李元吉用不间断地创作,描绘了各个历史阶段朝鲜族农村及农民的问题,以此来替农民发出自己的声音,来表达对于他们的热爱以及对农民意识的反思。第四部分主要阐述了李元吉的写作策略和小说的时间结构。李元吉的写作策略有三点:一,他将细节情景化,借助人物的言行举止等的细节描绘呈现具体情景;二,他在作品中插入了乡土传说,借用古代的传说凸显小说的主题;三,他在作品中合理选取,运用了滑稽的写作素材,增加趣味性和可读性。在表现手法上李元吉主要采用讲故事的手法,但并不是平淡如一,时而用倒叙和插叙增加趣味性和丰富人物的形象,时而通过多个主人公的视觉,用时间和空间的飞跃掌握故事的节奏。第五部分主要阐述了小说语言的选择及其表达主题的关联性。李元吉俗称“语言大家”,这一点是毫无疑问的。他选用具有地域性的方言来描绘朝鲜族地区多样生活的具体性,时而选用带有阶层色彩的方言来表达人的异化。李元吉善用比喻(尤其是直喻)的写作手法,且语言丰富幽默,具体体现在戏剧化的故事情节,荒唐怪异的人物形象,诙谐讽刺的语言风格。他还选用朴素的具有浓厚的乡村气息和民族色彩的语言,偶尔遇到的“朝鲜语式的汉语”也不显得突兀,与其他的语言符号一同谱写着和谐的景象。综上所述,本文通过对朝鲜族作家李元吉的小说作品的系统梳理,通过主题、叙述策略、表现手法、语言特征等多层次的分析,对李元吉的小说作品进行了总体评价。李元吉在他20余载的作品创作生涯中,始终关注着与“农”相关的问题,发表了四十多部的小说作品都是从文学的角度审视了新中国朝鲜族农民几十年来的命运。他的小说不是深埋在社会政治,政策结论的“泥石流”中,而是把握社会现象的本质,注重揭示急剧变化的社会面貌和时代问题。特别是以农村为题材,通过改革开放前后的农村生活,把每个时期重大的社会问题、历史问题、伦理道德问题作为主线,敏锐地捕捉到农民特有的生活,真实地展示了农民的利益、愿望、心理和情绪。由此可以充分肯定李元吉小说所具有的独特的文学价值,使他成为了朝鲜族文坛中不可取代的“40后”作家。