本文以二十世纪中国学人的“现代化”梦想及相关的思潮运动为写作背景,将欧洲14-16世纪文艺复兴史作为参照,以中西方“文艺复兴”概念的内涵与外延的明确区分为理论前提,试图在特定的理论框架内,通过以文本为基础的实证性研究,阐述钱钟书这位身处时代涡流中心而又刻意从中抽离而以“旁观者”自居的智性型学者所怀有的“文艺复兴”情结,进而分析钱氏所理解的文艺复兴精神实质:通人通识。本文主要从以下四个方面进行分析论述:一、引言及文献综述。阐述选题的缘起、切入点、研究现状以及理论意义,交代二十世纪中国复兴、启蒙的主流话语背景,对钱钟书进行独特的角色定位——围城中的旁观者,并引出本文的主旨。二、钱钟书的忧患意识与“中国文艺复兴梦”。以二十世纪中国内忧外患的民族生存困境作为背景铺垫,阐述以胡适为代表的中国学人普遍的“文艺复兴梦”,分析“文艺复兴”这一西方概念在二十世纪中国语境下的阐释和转换,通过对钱氏文本的研究,分析其忧患意识及其所刻意选取的异于同时代学人的独特视角:旁观者。在这种独特的视角观照之下,对民族困境和人类生存困境的深刻思考直接导向了钱钟书的文艺复兴诉求。三、钱钟书的文艺复兴情结。主要从钱钟书的求学背景、师承渊源、创作与学术活动,尤其是从文本中详细解读他的文艺复兴情结,分析其渊源,呈现其学术与创作活动的内在精神诉求。四、钱钟书领悟的文艺复兴精神——通人通识。钱钟书用旁观者的独特视角,对中国的文艺复兴做出了独到的理解——通人通识。也即打通中西、古今、人文各学科,打通人的身心、理欲,内在和表象;打通文化的上下层。这种独特的理解,既继承了人文主义传统,又以其宏大的世界性视域而具有了积极的现实意义。