儒家思想经由历史的演进逐渐渗入国人思想深处,其对徽州的影响,可由朱熹学说之于徽州文化的深远影响略窥一二：如“三纲五常”对徽州妇女的压迫,妇女卑微的社会地位以及类似买卖婚姻中妇女的被动地位；婚姻中对传宗接代绵延子嗣的看重,由撒帐、步入婚房的踩布袋,陪嫁的酒壶等皆透露出徽州人对生子的强烈渴求；而新婚夫妻拜祖坟中的重“孝”观念可视为徽州严苛浓重的宗族观念、人情伦理的一角。尽管在当代社会变迁大背景中,人们的观念在外来冲击下发生了诸多变化,但儒家思想依然渗透于新旧交替的徽州现代婚俗中。而因外部冲击的不同程度、经济水平的高低等因素可能致使城乡间的婚俗与婚礼馈赠产生差异。为研究徽州婚俗中传统与现代、城市与乡村间的差异,笔者选取黄山市屯溪区(城市个案)、徽州区岩寺镇虹光村(农村个案)、休宁县雁里村(农村个案)为主要考察对象。文中简要介绍上述调查点的基本生态文化环境,选取能代表当地一般水平的案例,针对本文考察重点——徽州城乡间婚俗与婚礼馈赠的差异进行分析,并辅以其他特殊案例进一步比对城乡间的差异。婚俗中基本的仪式当属“六礼”,作为传统婚礼基本仪式流程的“六礼”是研究现代婚俗变迁的理想切入点,将现代城乡婚俗调查的个案与传统婚俗相比照,可以阐述徽州地区婚俗的传统与现代的变化、城市与乡村之间的差异。婚礼馈赠亦是婚俗中反映地方文化的镜面,笔者结合现代城乡婚礼馈赠中有关嫁妆、彩礼、礼单等实例,阐述当前城乡间的馈赠及相关社会关系网络构成等方面的差异。最后试图从政治经济、制度、新观念等角度分析现代徽州婚俗与婚礼馈赠于城乡间存在的差异,并分析现代徽州婚俗并未产生太大变异的深层文化内涵,及其与徽州地域文化之间的联系。