祖先祭祀,在中国传统社会中是每个家庭最重要的日常仪式之一。住宅的厅堂,往往是这一活动发生的场所,其在不同的文化地域下有时呈现出不同的特质。在浙东地区的许多传统民居中,这类空间的营造方式就有别于周围其他地区,其核心部分在这一地区多被称作“神堂”。本研究以对现存浙东民居神堂(间)的具体记录和分析为基础,试图从不同角度对这类空间做一定探讨。第一章首先讲述了我在家庭中的自身经历,交代了本研究的缘起——失落的神堂带给我的某种忧郁情感,随后介绍了本文的研究对象与既往的研究背景,阐明研究的意义以及研究方法与工具;第二章通过称谓辨析以及对神堂空间的文字记载,界定并初步认识了浙东民居神堂(间)这一研究对象;第三章首先界定了地域范围,然后通过分析神堂间的基本空间特征,试对其进行分类,并介绍了一种特殊的地域性营造观念;第四章试图通过对历史文献中祖先祭祀方式的初步考据,探讨浙东民居神堂的形制渊源和历史定位,及其与历史典籍中的原型之间的关系;第五章讨论的是作为一种传统民居厅堂类型的浙东民居神堂间与江南民居厅堂形制的比较,以及神堂间的使用方式(特别以丧礼为代表);第六章意欲探讨的是浙东民居神堂空间与其他地区的共性和差异,并尝试将这一文化区域的地理边界和文化属性作一界定;第七章通过展示调研中的见闻以说明神堂空间和祭祀行为的变迁,进而对祭祀空间乃至更广泛意义上的精神空间加以讨论。题目中的“忧郁”所表达的是现实——绝大多数人早已不再对家庭的祖先、传统的生活表现出一往情深,有的甚至不包含一丝眷恋。被遗忘和抛弃的,已不仅仅是一个家庭的祖先与神堂。