安顺地戏是屯堡文化中最具鲜活生命力的民间传统艺术形式之一,它蕴含了屯堡人民的精神向往,以其生动、粗犷、恣纵的艺术风格带给人们无尽的遐思与感受。我们可以从戏剧符号学的角度来考察这一存在本体,运用符号的观点来探讨主客体之间的信息交流过程,即探索二者在交流过程中符号的意义,符号与符号之间的联系,以及符号与演员和受众之间的关联等。具体而言,即基于地戏的服饰、音乐、面具、语音语调等方面解读地戏演员如何实现人物戏剧化;从唱本中的世界建构及唱本中的可能世界以及唱本世界现实化的角度,追寻地戏演员如何通过现实的展演引导观众将对可能世界的想象转化成对“实在”空间的体味。值得一提的是,这种不在舞台上表演的民间戏剧,其较为独特的交流模式直接影响着观众对自身次生世界的建构,观者在地戏表演中正义战胜邪恶、英雄战胜奸佞的意象引导下,个体信仰和道德世界能够得到修补和重构。质言之,安顺地戏是屯堡人民独特的生命感受和作为江南遗民几百年来内心情感感知的具体展现。这样一种来源于“假面巫术驱赶舞蹈”的原始艺术行为,揭示了人类适应环境和主动支配自己生命活动的基本事实。从迁移之初为征服周围少数民族到逐渐适应当地环境再到积极通过劳动改造自身的发展历程,建立了普遍范围内屯堡人民思想和审美情感。它的有机统一、运动发展以及力量、节奏性推动这一“原始”艺术形式映照出主客体协和共生之精神情感境界。