本论文主要关注在1978年创办的非官方民刊纯文学杂志《今天》及其成员"今天派"身上突出的特点——"狂"。"狂"是"今天派"具有的在价值观与行为上的一些特征。他们所具有的"狂"并不指"非理性"或"精神疾病",而是指带着对真理的激情和信念突破、围绕着他们的所有限制与困难、同时比任何人更明确的看到理性和社会幕后的、"理性"的一种表现方式。他们还对时代变化潮流既敏感又敏锐,天才般的做出"崭新"和"非凡"的实践。"狂"不仅仅是"今天派"所具有的特点,它同时在我们历史的每个转折时期空隙里都会出现,并推动产生了社会变化与发展的力量。我们通过"今天派"的"狂"之研究能够摸索《今天》跟"1960年代的地下文学"、"1970年代沙龙"和"白洋淀诗歌群落"之间存在着何样的直接或间接的关系,同时也通过他们在作品里所表现的"狂"的特征来窥视以现有研究里还没发现的即丰富又多样的内面世界。在第一章主要考察"狂"的孕育,分别为上山下乡、文学沙龙、禁书。通过上山下乡"今天派"经受着内外部的双重变化,这带来了"今天派"对"狂"的发芽起了关键性的作用,1960-1970年代沙龙负责"狂"的传播和输血,从禁书吸收的优良营养使"狂"加速成长。在第二章主要探求"今天派"身上突出表现的"狂"的面相,研究对象分别为北岛、舒婷、芒克、食指、顾城、江河、杨炼。他们通过"堂吉诃德式的热情"、"自恋者的妄想"来表现对理想的信念,这跟想象结合产生出"幻想",在主观幻想世界里,所有限制被克服、现有秩序被颠覆。因此,他们的"幻想"并不是"非理性"的思考方式,而是使"今天派"更接近理性的充满生产性的力量。在第三章笔者接着关注"今天派"的"狂"的第二个面相,研究对象分别为北岛、舒婷、芒克、食指、顾城。他们从"热情和妄想"觉醒后,开始被"不安和紧张"所折磨,陷入到"怀疑与纠结"的状态。这导致他们产生靠近于偏执症、强迫症、迫害狂的思考特征,成为了"今天派"的"狂"的独一无二的个性。