中国化马克思主义宗教观是对马克思主义宗教观的继承与发展，它开拓了马克思主义宗教观的新境界，把对宗教问题的认识提高到了一个新的科学水平，对世界宗教问题作出了新的科学判断，形成了关于中国宗教问题的科学体系，是马克思主义宗教观发展的新的里程碑。宗教关系作为我国政治和社会领域“五大关系”之一，如何处理宗教问题对于构建和谐社会至关重要，所以，我们应该加强对中国化马克思主义宗教观的研究，其中就包括了对其基本特色的研究。马克思主义宗教观在中国化的过程中经历了新民主主义时期，建国初期，改革开放以来新时期，形成了中国化马克思主义宗教观，包括宗教本质观、宗教历史观、宗教价值观和宗教适应观。宗教本质观提出宗教的世界观是有神论的，它作为一种信仰是文化的重要组成部分；宗教历史观提出宗教的产生和存在有其复杂的根源，在社会主义社会宗教将长期存在，我们要遵循宗教发展的规律；宗教价值观认为宗教对社会具有双重作用，我们要发挥其优势，规避其缺点；宗教适应观揭示了宗教与社会发展的关系，以及宗教与社会主义社会相适应的内涵和途径，明确了相适应的可能性和必要性。综观中国化马克思主义宗教观的主要内容，我们可以总结出中国化马克思主义宗教观的基本特色主要包括理论特色、时代特色和民族特色。中国化马克思主义宗教观注重理论创新和理论应用体现了其理论特色；中国化马克思主义宗教观依据我国宗教状况的历史变化和党在各个不同时期的中心任务开展宗教工作体现了其时代特色；民族特色则主要从中华民族文化的包容性和民族宗教关系的和谐两方面来阐述。强化中国化马克思主义宗教观基本特色的根本途径是加强宗教工作，具体来说，通过在宗教工作中深化和实践中国化马克思主义宗教观来强化其理论特色；强化时代特色的途径则是通过围绕新时期新阶段宗教状况创新宗教工作和围绕新时期新阶段党的中心任务来开展宗教工作；通过推进马克思主义宗教观与中华民族文化相融合和正确处理宗教工作中的民族宗教关系来强化其民族特色。