【摘 要】
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暗八仙纹是中国传统吉祥纹样之一,不同于其他纹样,它是一种带有神话寓意的组合型纹样。在明末清初暗八仙才逐渐脱离道教八仙传说,成为独立的符号体系。清代是我国最后一个封建王朝,传统吉祥纹样的运用达到顶峰,图案力求“图必有意,意必吉祥”,暗八仙纹不仅具有祈福消灾的宗教作用,更寓意着健康长寿,祈求美好生活的观念。这些吉祥观念,是民俗物象以及民间百艺多样化产生的结果,承载了特定历史时期的宗教信仰、民族融合、艺
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暗八仙纹是中国传统吉祥纹样之一,不同于其他纹样,它是一种带有神话寓意的组合型纹样。在明末清初暗八仙才逐渐脱离道教八仙传说,成为独立的符号体系。清代是我国最后一个封建王朝,传统吉祥纹样的运用达到顶峰,图案力求“图必有意,意必吉祥”,暗八仙纹不仅具有祈福消灾的宗教作用,更寓意着健康长寿,祈求美好生活的观念。这些吉祥观念,是民俗物象以及民间百艺多样化产生的结果,承载了特定历史时期的宗教信仰、民族融合、艺术文化,反映了当时民族心理与民俗习惯。本论文以暗八仙纹样的渊源发展以及纹样解析为切入点,通过深入研究清代服饰上暗八仙纹样的造型审美及文化寓意,为构建系统的暗八仙纹样理论做一定基础性研究工作;其次,在研究清代吉祥纹样暗八仙的艺术价值的理论基础上,结合现代服装设计中对中国传统吉祥纹样的设计运用,分析中国传统图案在现代服装设计上的利弊与不足,将国内外服装设计师所运用的中国传统图案设计作品的特点主要以图案造型、色彩、工艺三个方面进行归纳和比较,从而为暗八仙纹样在现代服装设计中的设计应用提供参考,同时也对中国传统图案在现代设计中的应用进行启发,达到进一步继承与发展中国优秀传统文化的目的。
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二十世纪初期,西方国家进入消费社会,商品的非物质性价值得到了强调和突出,娱乐和享受主义充斥着人们的生活,消费文化越来越盛行。在这种时代背景下,身体越来越成为流行的消费品和自我认同的核心。本研究以消费文化,身体美学和视觉文化理论为基础,通过对中西方当代身体首饰的历史脉络进行梳理,发现消费文化对当代关于身体题材首饰的影响,从中寻找到身体题材的首饰作品在消费文化语境下的表现特征。全文一共分为四个章节:第
本论文是以湘西永顺山区土家族村落——列必洞村作为研究对象,通过对列必洞村民居的建筑形式、建筑空间的现场调研、实地测绘和分析,以及对居民的居住生活行为的深入调查分析,并结合文献资料的记载等,对当地的民俗文化等的深入研究,试图通过对列必洞村吊脚楼民居的空间环境及列必洞村居民居住生活行为的研究,以及二者之间关系的研究,来揭示湘西土家族吊脚楼民居室内外空间环境的现状及其特征。本论文首先阐述了研究的背景,以
松柏作为一种中国传统绘画中常见的精神符号,在我国传统文化中影响深远,在历代绘画中也占据着重要的地位。自魏晋至明清,松柏在画面中的地位从山水画中的补景角色,到宋元时期文人画家用以托物言志的载体,再到明清成为吉祥符号。松柏题材越来越独立的出现在画家的作品中,它在画面中所处的地位也越来越显著,承担着越来越重要的表情达意作用。本文首先从历代松柏题材的作品入手,分析画面中的松柏形象。由此推理松柏在画面中的地
二战结束以后所形成的当代艺术经过半个多世纪的发展逐渐变得无比自由,而当代的概念边界也日渐模糊,当代理论更倾向于是一种叙事理论,是以不同角度为当下的艺术意识形态甚至全球化时代下定义后输出信息的表达方法。而当代的首饰艺术对于如此的表达有着许多其自身所独有的特色,通过形式语言以及材料,佩戴方式来讲述一个真实或想象的故事,以此种方式用以托物言志诠释艺术家对人或事的思考,通过艺术首饰这样一种微妙的形式语言将
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