西方科幻小说是西方浪漫主义时期的产物,集中体现了西方的科学精神,是科技时代特殊的文学形式。科技进步可能对社会所造成的影响是多数科学家所关注的焦点,阿西莫夫用他对科学的渊博知识描绘了一幅幅逼真而又充满惊奇的未来世界。艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov,1920—1995)是近代科幻小说中的巨匠,也是举世闻名的科普作家。他一生著述颇丰,涉及题材多种多样,以其丰富的想象力著称。在对待科学的态度上表现出积极的科学乐观主义精神,但是同时也对人性的弱点做了深刻的揭露。阿西莫夫的杰作无数,但是他有很多获奖作品和他自己最喜爱的作品可以代表他的文学风格,本文特意选取了几部知名的作品来作为研究的对象,其中有《神门自己》、《双百人》、《丑陋的小男孩》、《夜幕》、《最后的问题》和《全世界所有的烦恼》,其中几部作品是他的最爱。阿西莫夫开创了科幻小说的新纪元。国外一些科学家已经开始从心理学角度来研究这些小说,但目前国内尚未形成对科幻小说研究的风气,大部分人还是从常见的文学研究角度来研究,比如写作风格、语言特点和情节,所以本文做出了一次尝试,试图从哲学角度来研究,因为哲学与心理学有紧密联系。此次研究的意义在于对人性的探索。　　 论文从叔本华的生命意志论角度研究了当代最具声望的科幻小说家艾萨克.阿西莫夫的代表作品。其中包括机器人题材作品,电脑题材作品,平行星球及生命作品和时间旅行方面的作品。通过研究发现,小说中的各种有意志生命形式都遵循了叔本华对人类意志的观点,即生命意志至上的观点。具体体现在意志是世界表象或者说人类活动的根源,而不是理性；生命意志具有自私利己的特性；生命意志是无尽的且是人类痛苦的根源。本论仔细的从情节方面论证了小说中体现出来的意志至上性。　　 论文包括三章内容。引言大体介绍了国内外研究现状,研究作品和叔本华的理论,及本文研究的意义。第一部分即正文第一章,论述了作品中体现出来的意志对行为的根源性,人类把所有的行为建立在自身的意志之上而非其它因素诸如理性,理性是意志的奴隶。第二部分是正文第二章,论述了作品中体现出来的意志的自私性,个人的意志总是先于他人的意志,本种族的利益总是先于其它种族的利益。第三部分是正文第三章,论述了作品中体现出来意志的不可终结性和痛苦的无尽,意志的否定给人带来痛苦,意志的实现则带来快乐。即使经历痛苦人也不会放弃意志的实现,意志是无尽的,人类的追求是无尽的,因此意志冲突带来的痛苦也是无尽的。最后,结论部分对论文进行了论点论据总结。