《风月堂诗话》是南宋名臣、文学家朱弁的诗论著作。针对北宋末至南宋初期诗坛盛行的“拘挛补假”的不良风气,朱弁借钟嵘《诗品》论诗主“直寻”和“自然”的诗学观点发明诗旨,认为诗歌“吟咏情性”,贵在自然,不以用事为高。但是,他并不反对诗歌用事,而是要求诗人用典押韵不露人工痕迹,追求诗境的浑成自然。正是从诗歌整体意境着眼,朱弁发现了黄庭坚诗歌的妙处“,以即昆体功夫造老杜浑成之地”。他进一步认为,黄庭坚诗歌不及苏轼诗歌之处在于苏诗情势汪洋恣肆和意境天工化成。《风月堂诗话》是一部较为系统的诗话著作,全书以“自然”诗学观为核心,对王若虚《滹南诗话》、王士禛“神韵”说有直接的影响;同时,朱弁借禅论诗的思维方式亦是严羽《沧浪诗话》直接以禅喻诗的先声,而且在一定程度《上沧比浪诗话》仅从诗歌艺术上着眼较为全面深入。本文从朱弁诗学思想产生的诗论史背景出发,对其诗学观念和思想渊源进行探讨,进而提炼出朱弁诗论的核心思想,进而就《风月堂诗话》论及的杜甫、苏轼和黄庭坚晚年的诗歌创作,从个案研究的角度,并结合朱弁的诗歌创作实践,客观评价《风月堂诗话》的诗论史地位。本文的创新之处有四个方面:对朱弁诗话资料的全面钩沉辨析和文本重新校点;全面深入地揭示影响朱弁诗学思想的诗学观念和思想观念;研究朱弁诗作中的诗观念表述;对《风月堂诗话》的诗论史地位进行客观具体的评价。