知识女性的困境与逃离一直是门罗作品涉及的主题之一。但是,国内外尚少有专著或论文专门关注门罗作品中的知识女性群像,而涉及门罗作品中知识女性形象的研究则少之又少。本论文在采用新批评“文本细读”与整体把握方法的前提下,主要借鉴了弗吉尼亚·伍尔夫、西蒙·德·波伏娃、凯特·米内特、茱莉亚·克里斯蒂娃等女性主义批评家的女性主义批评理论以及福柯、萨义德等的文化研究理论,致力于探究门罗作品中的知识女性在父权制社会中的困境与抉择。本论文共分四部分。绪论部分介绍作为知识女性的门罗及其创作,国内外关于门罗作品的研究现状以及本文研究方法、研究意义。论文第一章从外部空间分析门罗作品中知识女性的边缘化处境。父权制社会仇视、异化知识女性的传统由来已久。在门罗作品中,知识女性同样遭受着被异化、被边缘化的险恶命运,成为了缺乏归属感的局外人,游荡在男性世界与传统女性世界的边缘地带。论文第二章从内部空间入手,聚焦于门罗笔下知识女性的性别身份困惑。在爱情生活中,她们作为知识女性的主体意识与父权制社会所规训的柔弱、顺从、被动的“女性气质”互相冲突、对抗;而在面对婚姻与艺术的两难选择时,又被婚姻与艺术的相互冲突所撕裂。论文第三章结合加拿大民族的生存意识分析门罗笔下知识女性的妥协性。门罗笔下的知识女性寻求逃离的行动往往充满局限性,在面对父权制社会的重重阻碍以及知识女性自身内部分裂、破碎、纠结无解的困境后,她们回归了或者渴望回归传统家庭生活,也常常借书籍、艺术逃避现实,寻求虚幻的慰藉与超越。门罗作品中知识女性的妥协性正是加拿大民族求生存的幸存意识的一种投射。门罗笔下的知识女性与处于后殖民位置的加拿大民族分享了共同的身份诉求——对主流文化既反叛又认同。作为当代加拿大杰出作家,门罗塑造的这些知识女性形象丰富了文学史中的知识女性类型,真实反映了 20世纪20、30年代到70、80年代加拿大知识女性的艰难处境。