家庭伦理剧一直是中国观众最受青睐的类型剧之一，尤其是在上世纪90年代社会转型时期，急剧的社会变革使得人们必须在新的经济和生活秩序中寻找新的位置，重建对美好生活的信心。《金婚》、《空镜子》、《中国式离婚》等一次次在荧屏上创下了高收视率。一部优秀的伦理剧总是轻而易举地跨越地域、年龄和文化的差异，产生巨大的影响，融入了浓重商业气息的香港家庭伦理剧不但在本土创下收视新高，而且受到内地观众的极大喜爱。作为融合了中华民族传统文化的香港家庭伦理剧，长期以来一直被理论界所忽视.本文对香港回归至今这样一个特殊时间段里的两地家庭伦理剧进行全面深入的探讨。最主要的是从电视剧本身的文本元素出发，运用电视剧基本原理结构进行论述，如电视剧元素中的人物形象、叙事结构等。同时在研究过程中运用到了一些传播学的理论，将其穿插于论文之中灵活运用。在界定家庭伦理剧这一概念后，梳理了两地家庭伦理剧的发展脉络。内地与香港在不同的社会政治制度管理下，所处的媒介生态环境完全不同，但是两地拥有共通的传统文化。因此在第四章中就要从异同两方面来比较两地文本在题材选择、人物设置和叙事上的特征。此外，从传播功能和效果方面阐述了各自在社会中所起的作用，提出传播中的不足之处，最后指出两地家庭伦理剧的交流与合作对两地电视剧创作水平提升的重要性。