继修志热之后,全国各地又兴起了修谱热潮,其程度和规模不亚于修志。但是,当代的人们对新修谱牒的目的、原则、内容、结构和规定等认识并不统一,不利于新修谱牒的推广和发展。虽然,谱牒是中国传统宗法社会的产物,有很多糟粕的东西,如男尊女卑的内容随处可见,但是其中有许多内容对于我们今天来说还是有重要的现实意义的,如家训中的孝本思想和职业道德思想等等。因此,如何很好地去其糟粕,取其精华,对今天的族谱编修具有重要的借鉴意义。作为谱牒重要的“产地”,明清时期的徽州谱牒,不仅数量多,而且特点鲜明,因此,研究它对于今天的新修谱牒无疑有着更为重要的理论和实践意义。本文分为前言、正文和结语总共五个部分。前言部分概述了研究目的与意义,国内外研究的概况以及本文的研究思路和方法。一是研究目的与意义主要是阐明了本文写作的缘由,主要是为了当前的修谱提供一些古人修谱的理论和原则,使修谱能更好地为国家、社会服务,不至于鱼龙混杂,失去修谱的意义；二是国内外研究的概况主要是分以下几个方面来描述了学者对此领域内的研究成果：有关谱牒的体例、凡例、内容等方面的研究。有关徽州史家、学者的谱牒理论和思想研究。有关谱牒编纂的其他方面的研究。海外学者研究情况；三是研究思路和方法。主要是历史的方法和逻辑方法相结合、实证的研究方法和比较研究法。第一部分,论述了明清时期徽州宗族编纂谱牒的目的,指出了徽州宗族编纂谱牒具有很强地目的性。本文把明清时期徽州谱牒编纂的主要目的分为五个部分：一是仁民爱物。二是保证宗族血缘的纯洁。三是维系家政,巩固国家。四是彰育后代。五是其他一些目的。第二部分,论述了明清时期徽州宗族编纂谱牒要遵循的基本原则。明清时期徽州谱牒在编纂上主要是遵循以下几个基本原则：一是实事求是、传信阙疑的原则。二是去繁从简、详略得当的原则。三是书善、不书恶的原则。第三部分,主要是论述了明清时期徽州宗族在编纂谱牒时应具体注意到的几个常见而重要的问题。主要是论述了明清时期徽州谱谱入谱者和继嗣的规定。结语部分,主要是对明清时期徽州谱牒做一下简要的评价,以及对当今修谱的启示。