《南北史續世說》是一部世說體小說,南宋李垕撰,過去因題唐李垕撰被《四庫全書總目》懷疑爲明人偽作,今人寧稼雨證明其誤。關於《南北史續世說》,目前既無較好的整理本,也沒有人對其進行系統的研究。本文從校勘入手,以俞安期翏翏閣重修本爲底本,茶夢齋抄本、竹書堂抄本爲校本,然后找出其內容來源。經過細心比對,發現除兩條外,其餘條目均來源於《南史》、《北史》,再結合《南史》、《北史》等相關史書,對其内容作出辨證,寫出校記。通過我的校勘,發現《南北史續世說》對於《南史》、《北史》具有一定的校勘價值,許多內容可以驗證中華本《南史》、《北史》的校記,於此同時,也發現中華本《南史》、《北史》的校記錯誤,如《文學》門39條校記。由此形成本文的下編。在上編中,本人首先對作者及其父兄作出考證,通過考證,可以澄清後世文獻因李垕兄弟眾多而出現張冠李戴的錯誤現象。在對李垕考證中,發現《全宋文》對其生平介紹存在多處錯誤,與此同時,還發現《全宋文》李垕文章三篇漏收,一篇誤收。在第二章中,本文系統揭示了俞安期重修本、茶夢齋抄本、竹書堂抄本、日本天保本之間的關係,進一步證明了《南北史續世說》爲南宋李垕所作。在第三章中,本文首先對世說體小說作出概述,揭示了世說體小說從無到有到衰敗的過程,然後,以《南北史續世說》與其内容相關世說體小說進行比較,通過比較,全面揭示了以《南北史》爲題材世說體小說的關係。以上形成本文的上編。總的來說,本文向讀者展示了一個較好整理本的同時,又對其作者、版本、及其相關世說體小說作出系統研究。