本文着重研究了孔子的对话教学与我国当代的大学交往教学观。 文章首先分析了我国当代的大学交往教学观。在我国大学交往教学发展过程中,由于人们对交往教学的内涵理解不深刻,以及教学过程中存在对交往教学观片面的、狭隘的、陈旧的理解,导致了在借鉴西方已有的交往教学理论,发展我国的交往教学过程中,实践上出现了不足与偏差。要改变这些陈旧的观念,解决现实中的不足与偏差,提高我国大学交往教学的实效性,还须回头去看二千五百多年前的孔子的教学思想与实践。分析研究孔子的教学思想与教学实践,其核心理念就是“对话”。这种对话决不仅仅是一种教学方法或教学艺术,更表现为一种“对话”的精神或理念。本文姑且称之为“孔子的对话教学”。 其次,作者通过分析和评价孔子“以人为本”的对话教学思想与教学实践,可以得出它对我国当代大学交往教学的启示,即:孔子教学中对话的平等性是大学交往教学的前提;孔子教学中对话的教学相长是大学交往教学的目的;孔子教学中对话的回归生活是大学交往教学的实质。解读了孔子的对话教学思想,提炼、强化孔子的教学思想和教学实践中的“对话”精神,作者认为我们当代的大学应树立一种新型的交往教学观:形成民主、平等的大学师生交往观;树立理解、生成和创造性的大学交往教学目的观;形成向生活和生命意义开放的大学交往教学本质观建立对话互动的大学交往教学方法观。 今天,我们已步入对话和交往的时代,作为高等教育主要途径的大学教学必然与对话联姻,大学交往教学的研究也正是在这样的时代背景下呼声越来越强烈。因此,本文选择这样的研究视角,试图从孔子对话教学的穿越时空的生命力来论证交往教学的合理性及其对当代大学交往教学的有效性,以期对当代我国的大学交往教学做出一些微薄的贡献。以示中国的现代化发展应正视传统文化的精髓,中国当代的大学教学应正确而客观地分析西方文化教育理念对其的影响。