尼克拉斯·卢曼（1927—1998）,德国当代最为重要的社会学家之一,因其理论建构的宏大性而被誉为“社会学界的黑格尔”。卢曼法社会学理论建构主要分为两个阶段,前期是功能——结构主义法律理论阶段,后期是自创生系统法律理论阶段,但其理论始终都在回应社会秩序何以可能问题。虽然国内对卢曼的法社会学理论研究已经非常火热,但是却极少以社会秩序何以可能问题的内在逻辑为主题进行探究,鉴于此,本文尝试对其进行探析。本文除引论及结语外,共三个部分:本文第一部分,通过对复杂性及双重偶联性理论的阐释,阐明了卢曼理论中“社会”因何以及如何形成的问题。由于世界具有无限的复杂性,而人类的处理能力是有限的,所以需要在世界与人之间建立起一个中介——社会系统——来替参与其中的个人找到互动的方向。这个社会系统是由行动主体之间的双重偶联性所形成的一种现象学领域。社会系统为了维持系统边界,需要对环境复杂性进行化约。对环境的化约需要通过选择来实现,一方面,通过将“复杂性时间化”,以扩展选择性关系能力,由此系统建立自己的复杂性（形成要素之间连接的丰富性）以化约环境复杂性。另一方面,通过形成稳定的要素之间的连接,也就是形成一个基于选择的结构（选择与结构不能割裂）来维持系统稳定。第二部分,具体阐明期望作为一个选择性的结构,通过反身运作及期望分化,而确立社会秩序形成的基础。在社会系统中,期望既作为社会的结构,也作为一种约束性或者选择性而存在。在时间的可逆与不可逆的基础上,期望可以实现反身性,通过期望的反身性运作,即对期望的期望,可以确保系统不会失控。同时,由于世界的复杂性,期望具有失望的必然性,期望通过分化成规范性期望和认知性期望以及在此基础上的多次反身运作来应对失望,以保证对结构的维持与修改,从而保持系统稳定。第三部分,阐明了法律既作为一种从期望中再分出的社会结构,同时也作为一个功能子系统如何生成及维持社会秩序。法律随着社会复杂性的增加而在规范性的期望的基础上再次分化,从而形成为社会的功能子系统。法律对社会秩序的贡献体现在两个面向上:首先,在功能——结构主义角度下,法律以功能实现的形式与结构演化相互作用,它在抽象层面上,可以通过解决期望的时间拘束的社会成本问题,以实现意义的时间维度和社会维度的平衡,而稳定社会秩序,它在具体层面上,作为一致性一般化的机制能对期望进行选择而可以帮助行动者确定何种期望能够获得支持,以此引导人们的行动而实现社会稳定。其次,在卢曼法律的自成一体角度下,法律以规范上的封闭和认知上的开放来自我运作,这与结构耦合机制二者共同演化,这样就可以使法律系统不被侵蚀而可持存,同时还能够使社会功能子系统之间相互制约而避免基于一个单一的社会子系统而致使完全的规范整合（这样会产生危险）,以此实现社会秩序的持存。