本研究选取小凉山彝族果农作为研究对象,以苹果种植为切入点,深入研究改革背景下云南小凉山民族贫困地区在政府主导下发展苹果产业助力农民脱贫增收,以及在产业发展过程中苹果作为外来作物如何打破传统生计方式进入彝族社会,进而探讨苹果产业的发展如何在脱贫致富基础上影响其生活方式、家庭观念并与彝族社会文化相融合创造出一种新的城乡两栖化生活方式,并着力探究云南小凉山彝族果农城乡两栖化生活模式是如何形成的。二十世纪八十年代中期,在当地政府的引导下,苹果等经济作物进入积贫积弱的小凉山地区,经过一系列的科学技术培训,村民基本掌握了苹果种植与管理技术,完成了从粮农到果农的身份转变,从土地走向市场。种植苹果所获得的经济收入不仅帮助果农摆脱贫困实现发展,而且直接推动了果农进城安身。城市聚集了优质的教育资源,先进的公共服务以及更加完善的基础设施,果农一方面受城市生活的吸引想要进城安居,另一方面又无法割舍与乡村的联系。乡村作为彝族人生存的家园,既是进城家庭主要经济收入的来源地,又是彝族人信仰的承载地。凉山彝族崇拜祖先,信仰鬼神,在彝族人的观念中,人的生老病死与神、鬼和祖先息息相关,彝族人的生活离不开祭祖驱鬼等仪式活动,而以火塘为中心的彝族庭院正是彝族人的仪式空间,具有无可替代的神圣性。因此,在乡村和城市的共同作用下,进城果农在城与乡之间“两头跑”已成为该地区一种普遍现象。伴随着城市化进程,彝族果农在城市和农村之间往返流动已成为社会事实,进城果农的日常生活在县城和农村两个空间中展开已成为常态,并逐渐形成一种移而不迁、城乡两栖的生活生计方式。本研究着眼于城市与乡村两个端点,聚焦果农的日常生活,试图完整地呈现出彝族果农在城乡两地往返流动的生活形态,进而分析城乡两栖化的生成逻辑。