随着网络技术、通信讯息技术和计算机技术的迅速发展,一方面,网络技术正在深刻改变着人类的生产、生活和交往方式,乃至人的心理和思维方式；孕育和催生了许多崭新的价值观念和伦理精神；正在不断地塑造着我们的未来生活。另一方面,也日益凸显出许多伦理道德问题,如计算机黑客、网络诈骗、网络沉溺、虚假信息、侵权等等。特别是虚拟生活中的自我异化问题,不仅不利于虚拟生活的健康发展,而且蔓延到现实生活中严重危及人的全面发展,进而影响人的自我实现。同时,我国目前的网络伦理研究仍处于起步阶段,网络伦理理论的发展落后于虚拟生活的发展,特别是对虚拟生活中自我异化问题的研究甚少,未能引起人们的普遍关注和足够重视。基于现实问题和理论发展的需要,笔者以虚拟生活中的自我异化为研究对象,以期寻求解决虚拟生活中自我异化问题的良策佳途,使虚拟生活成为实现自我的有效形式；同时,进一步完善和丰富网络伦理学理论。笔者沿着“分析问题的思想基础——问题呈现——原因分析——解决途径”这样的思路展开对虚拟生活中自我异化问题的研究。首先,笔者从异化理论分析入手,着重分析了马克思的劳动异化理论和法兰克福的技术异化理论,据此总结出自我异化的基本涵义。以此为理论依据分析虚拟生活中自我异化的主要表现——自我信任危机、自我认同危机、自我情感危机、自我理性弱化和方向迷失、自我技术奴役等五个方面及其本质(人类不正当的使用虚拟技术,即忽视技术负载的人文价值和伦理价值)。其次,笔者从人性根源、技术根源、社会根源和伦理根源及虚拟生活中道德主体的缺席等方面对虚拟生活中自我异化问题的产生原因进行分析。最后,试图从理论和现实两个层面来寻求解决自我异化问题的途径。理论层面主要根据中国传统的“以人为本”思想和费希特的伦理理论来探求解决自我异化问题的伦理价值取向；现实层面则从自我实现应遵循的基本原则(自主原则、一致原则、无害原则)和自我实现的内外因素两方面来考察。