经学是阐释儒家经典的学问,也是凝结中国历代王朝正统意识形态的核心。南朝经学在整个中国经学史上具有独特的地位。南朝宋齐以来的尊儒之风为南朝经学的复兴提供了基础,而梁武帝的经学修养、大力提倡与他在位期间较为自由的学风则昭示着复兴的成功。其中最能代表南朝经学研究水平的就是生活在齐梁之际的皇侃及其《论语义疏》。该书集六朝诸家注疏之大成,其中具有时代特性的崇道、礼佛思想也在诸疏之中打下了深深的烙印,故该书体现出了儒家吸收玄、释思想并为之所用的精华。作为现存最早的《论语》注疏作品和南朝儒家注疏的唯一传世作品,《论语义疏》不仅代表了南朝经学研究的成果,体现了“存汉晋经学一线”的价值;同时,作者皇侃在该书中所传达的中庸理念和教化思想也具有深远的影响。其中庸思想表现在和而不同的价值论、比中而行的“三教”观、和以立中的性情论;而教化思想则主要集中体现在孝道教化、中道教化和政道教化三个方面。皇侃通过《论语义疏》一书,不仅在汉末纲纪崩坏、儒学式微的废墟上重新树起新风,更是在三教合流的过程中进发出鲜明的时代特征,为后世经学开启先路,起到了“大开”、“转关”的作用。