在先秦时期中国哲人中,老子无疑是一颗耀眼的明珠。我们可以称他为中国哲学之父,中国哲学的突破就起源于他。老子本人被奉为道教之教主,其书被奉为道家和道教的经典著作。《道德经》一书对后世影响深远,至今我们仍能从书中找到具有超越时代性的、至今仍在熠熠发光的思想。他写下的《道德经》一书内容广博深邃,其中详尽地论述了宇宙论和政治论。老子首先提出了一个最高的,不依赖于其他事物而存在的存在,也即“道”,通过“道”老子将其宇宙观落实到人类社会的政治层面。也就是说老子哲学最终的落脚点是政治哲学,老子要建立他理想中的社会。本文论述的主体是老子的理想社会。本文从老子的政治哲学之理论基础也即《道德经》书中最重要的哲学范畴“道”和“德”入手,转而研究老子政治哲学中的“圣人”、“无为”、“自然”、“德”政等一系列观念,力求分析出老子之社会理想的框架。“小国寡民”一章是老子政治思想的集中体现,是从更细化的角度比如国家大小以及人口多少,战争问题以及民生问题等方面做出了解答。但是不能简单地将它等同于老子的理想社会,它只能是老子理想社会的一个方面,或者说它只是通向老子理想社会的一个阶段。在本文中,分析出老子的社会理想以后,进而将其与“小国寡民”进行比较,以期得出二者之间之关系。这样能更好地还老子理想社会一个全貌。中国社会在经济快速发展的同时,也遇到了环境、人口、民生等一系列的问题,这些问题已经影响到了中国整个社会的和谐发展,中国要想继续快速、稳定、和谐地发展下去,必须要解决这些问题。当我们在为了追求物质利益而.忘记了自身的幸福,为了追求经济而忘记了环境,我们回头看一下,老子在几千年前就已经给我们指出了出路：自然。人民要回归自然的生活方式,人与人之间没有勾心斗角,人与自然界之间和谐共处,这才是长生久视之道。