在汉译佛教典籍中,我们可以经常看到诸如“芥子”、“微尘”、“针锋”、“一毫”、“刹那”、“瞬息”、“一念倾”这样非常具有感官冲击力的词语,这些概念也深深地影响了中国文化,根植在我们的脑海里,我们经常对其日用而不知,它们本为佛教彰显其世界观、时空观所用。佛教以这些词语和概念为依托,阐述了其对微观世界的认知,同时也论证了其背后“无常无我寂静涅槃”的核心教义。微观世界为用,佛教教义为体,从表相来看,佛教的微观世界极细极微、超乎想像、难以言说,但是其所论述不出佛教的“三法印”——瞬息不来便成后世反映了佛教的无常观,身为微尘聚反映了其无我观,住于一念净念相继则反映了其寂静涅槃的思想。本论文介绍了佛教的微观世界表现形式,又从历史背景、教义需求、证明自身的权威等多个角度分析了其产生的原因,以及其给中国的僧人、文学、诗学等为构成要素的中国传统文化所带来的影响,也介绍了支撑佛教微观世界理论存在的四大说以及缘起论。同时,现代科学发展至今,有许多观念使人破除了迷信的牢笼,又有不少发现与佛教典籍中的论调遥相呼应,本论文从微观世界入手,分析了佛教与科学对话的可能性,既展现了佛教典籍中对于微观世界描写不实的一面,也突出和肯定了其某些智慧火花的闪现。