“宋代虽云崇儒，并容释道，而信仰本根，夙在巫鬼”，相术算命在宋代社会的广泛流行，相士在宋人生活中的普遍存在，已成为一种重要的社会文化现象。艺术来源于生活，中国古典诗歌具有浓厚的文化意蕴，因此这一现象也不可避免的在诗歌中得到体现，宋诗中就有不少士人赠与相士的诗歌，尤其集中在南宋后期。　　绪论部分，一是对研究现状进行梳理，从而得出选题的意义和价值;二是对“士”与“相士”做界定，以明确研究对象和研究范围，本文的“士”和“相士”均采用广泛定义。　　本论文将用三章加以论述。论文第一部分，是宋代相士群体的一个概述。首先是对相士群体的发展进行介绍，主要针对宋代以前相士群体的发展变化概况进行梳理，从而更好地从宏观上进行把握。然后是对宋代相士群体的情况进行分析，包括其称呼和特点的研究。　　论文第二部分，是对南宋后期士人与相士交游情况的分析。一是做整体的介绍，二是进行原因的分析，三是对南宋后期士人与相士的互动关系的研究，包括士阶层内部的分化以及大量士人赠与相士诗歌的涌现。　　论文第三部分，结合诗歌文本，解读士人赠与相士诗歌中的情怀。赠诗是宋代士人群体与相士群体互动关系的一种体现，必定会打上情感的烙印，尤其是在一些特殊的历史时期。此部分回归文本，旨在分析南宋后期士人赠与相士诗歌中的抒情主题。