和谐是人们共同的价值追求,它不仅是民族的价值意蕴,也是个人价值的基本诉求。和谐作为政治哲学的一个重要范畴,是现实社会秩序重建的核心价值。和谐社会的构建是一项复杂的系统工程,其中一个社会是否和谐,离不开社会成员是否拥有和谐的价值观。一个好的、合理的和谐理论能够解决社会矛盾,促进良性互动,协调人类社会的发展。在中西方思想史上,和谐思想源远流长,始终贯穿于社会发展的历史脉络之中。先秦儒家和谐思想与马克思和谐思想从时间和地域上来看,先秦儒家学者和马克思在时空上分属不同的时代和国度,先秦儒家学者生活在我国奴隶社会逐渐瓦解、封建社会逐渐形成的春秋战国时期,其和谐思想发源于封建时期的农业文明土壤;马克思的和谐思想起源于19世纪资本主义工业文明高度发达的西方,但他们都是在社会不和谐的情况下表达了对未来社会生活的美好向往,具有把实现人类社会整体和谐作为共同追求与希冀的相通性,这也为两者的比较研究提供了可比性。从哲学依据角度来看,两种和谐思想的哲学依据存在较大不同,先秦儒家持有一种保守的历史观,认为社会历史的发展是倒退的,一代不如一代;马克思则尊重历史的发展,辩证看待历史,认为历史是不断向前发展和进步的。但两者都注重从整体性角度去构建和谐,认为和谐社会的构建离不开实现人与自然的和谐、人与他人的和谐、人与自身的和谐。从和谐的实现路径上看,先秦儒家看重人以自身的道德性去实现和谐,人要提高自己的道德修养才能达到真善美的境地;马克思则注重人的实践性,人要摈弃自我异化,从异化劳动中解放出来就能实现和谐。马克思认为共产主义社会是和谐社会的最高价值追求,当社会发展到共产主义阶段,每个人就能得到真正自由而全面的发展。本论文从社会、思想两方面比较两种和谐思想产生背景的异同,从历史观、整体观、哲学主体三方面比较两种和谐思想哲学依据的异同,从人与自然、人与人、人与社会、人与自身四重关系中比较两种和谐思想主要内容的异同。最后通过比较研究,针对促进人体身心健康、坚持绿色发展、构建人类命运共同体提炼出三点启示。